尼輪內刻著(zhù)六字大明咒，每轉一次相當于念誦一次咒語(yǔ)，積累功德。這個(gè)瑪尼輪曾供奉在丹拉哲布寺，最適合盛放除穢寶珠?！?/br>
“如果不想讓瑪尼輪轉動(dòng)，只需要用遮光布套將它裝起即可?！?/br>
這個(gè)轉經(jīng)筒無(wú)疑是極其珍貴的，光是它能盛放除穢寶珠就讓巫嶸覺(jué)出不凡。轉經(jīng)筒上部由黃金打造而成，雕刻了各種經(jīng)文鳥(niǎo)獸，簡(jiǎn)直就像一具昂貴的工藝品！但轉經(jīng)筒的把柄并不是尋常的木制，而是一種奇特的淺黃色，材質(zhì)似玉非玉，似石非石。

“人骨？”

“人骨?！?/br>
苦禪大師點(diǎn)頭，將黃綢布攤在手中，隔著(zhù)綢布拿起曾放在石匣中的那柄骨制小號：“密宗很多法器都是由人骨制造的，這是為了讓修行者常記著(zhù)死生無(wú)常，人骨多取自生前修為高深者，或者本性純潔者自愿捐贈的遺體。這柄罡洞是用少女腿骨制作而成的?！?/br>
藏語(yǔ)稱(chēng)其為罡洞，實(shí)際上就是脛骨喇叭。它的主體用16或18歲純潔少女的腿骨雕琢而成，呈現淡淡的黃色，頭部包銀，裝飾著(zhù)不知來(lái)自什么動(dòng)物的紅色獸皮。為了給演示巫嶸使用方法，苦禪大師簡(jiǎn)短吹奏一曲，聲音并不刺耳，卻非常有穿透力，悲涼蕭瑟，令人心生悵然。

“罡洞有兩個(gè)用處，其一是驅魔超度，能讓枉死者散去怨恨，往生極樂(lè )。其二是招魂?！?/br>
苦禪大師甚至開(kāi)了個(gè)玩笑：“盡量不要在鬼域使用它，否則可能會(huì )引來(lái)鬼潮的?！?/br>
將罡洞收回到石匣中，苦禪大師隨后打開(kāi)了翡翠匣子。他剛開(kāi)個(gè)口巫嶸就聽(tīng)嘶地一聲，青靈蠱第一次主動(dòng)從槐木雕像中竄出來(lái)，飛快纏到巫嶸手腕上，沖著(zhù)翡翠匣子嘶聲急切，尾尖不停搖晃。同一時(shí)間沉寂許久的蠱種也顫動(dòng)起來(lái)，不停向巫嶸傳遞渴望祈求的情緒。

苦禪大師并沒(méi)有解開(kāi)翡翠匣上的墨繩，只開(kāi)了一條縫。一股沁人心脾的醇厚清氣頓時(shí)彌漫開(kāi)來(lái)，圍坐在桌前的人全都神清氣爽。巫嶸隱約猜到了翡翠匣中究竟是什么，心中難得激動(dòng)起來(lái)。

匣邊清氣濃郁到如白霧一般，緊接著(zhù)，幾根纖細純白如雪的根須如有生命般，從縫隙中試探向外探來(lái)。在碰觸到墨線(xiàn)后驚慌收回。

咔噠。

苦禪大師合上翡翠匣，纏緊墨繩：“木精有靈，如果不用墨線(xiàn)封鎖十分容易逃跑?！?/br>
果然是木精！

巫嶸撫摸纏在手腕上激動(dòng)搖頭擺尾的小青蛇，精神一振。想要孵化蠱種需要金木水火土五行事物，木精就是木屬性中最好最稀有的，唯有千年以上的老樹(shù)啥巧生長(cháng)于清圣靈氣匯集的龍脈上時(shí)，因緣巧合樹(shù)心中才會(huì )生出類(lèi)似人形的木精來(lái)！

而且它對青靈蠱也極為有益，如果木精數量足夠的話(huà)，青靈蠱甚至會(huì )有再次進(jìn)化的可能！不過(guò)它太難得，罕見(jiàn)程度遠超純化無(wú)根水，所以巫婆雖然在嫁蠱時(shí)一同告訴了巫嶸，卻也沒(méi)料到他竟然真能這么快就獲得一塊木精！

太珍貴了。

無(wú)論是木精還是轉輪筒，任意一樣都超過(guò)了曾經(jīng)各次天坑試煉中政府拿出的獎勵，實(shí)在太不可思議。

但既然苦禪大師敢給，巫嶸就敢收。有了木精，再加上巫學(xué)家寄來(lái)的純化無(wú)根水，只要再分別找金、土、火三屬性的純粹之物就能孵化蠱種了。和惡苗的約戰還在一年后，原本巫嶸給自己定的孵化蠱種時(shí)間在半年后，現在距離成功也不遠了。

想到蠱種，巫嶸心思又不由得飄向左臂中的大