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看不清脖子后面有什么。傅清慧心這么又說(shuō)不清楚。入口處人來(lái)人往,他們這一行人的停留已經(jīng)引起了旁人的注意?;坌膽n(yōu)心忡忡帶他們去最近的貴賓休息室,關(guān)門(mén)鎖好后他讓巫嶸坐下,仔細觀(guān)察了好一陣,終于確定道:“對,是一朵十八瓣蓮花?!?/br>“蓮花?嶸哥沒(méi)在脖子后面紋過(guò)身???”黃毛疑惑聲中巫嶸冷靜掏出塊鏡子碎片,正是當初在444號天坑女廁打碎鏡子后獲得的鬼物。巫嶸這次出門(mén)把家里值錢(qián)的東西都帶上,準備到揭陽(yáng)這邊賣(mài)了湊錢(qián)買(mǎi)翡翠?,F在還一件都沒(méi)賣(mài)出去。鬼物一拿出來(lái)就該復蘇,但鏡片中的鬼怪等級太低,頂多算有點(diǎn)怨氣的幽魂。巫嶸壓制下她出不來(lái),但鏡片畢竟染了邪氣,就和那些特制能拍鬼的攝影鏡頭一樣,能映射陰陽(yáng)?;坌淖岄_(kāi),巫嶸拿著(zhù)破碎鏡片一照,終于看到了自己后頸上有什么。先是星星點(diǎn)點(diǎn)金色,亮片金箔碎片般黏在他皮膚上,這是沒(méi)洗凈的殘存陽(yáng)氣,此刻它們全都聚集在巫嶸脖后,似乎在壓制著(zhù)皮膚下某些蠢蠢欲動(dòng)的事物。和慧心說(shuō)的一樣,那是一朵淡紅色盛開(kāi)的蓮花,不過(guò)五毛硬幣那么大。紋路模糊,不仔細看的話(huà)還以為是胎記。沒(méi)有花莖花葉,只有盛開(kāi)的蓮。“阿彌陀佛,幸好傅道長(cháng)的陽(yáng)氣壓制住了血蓮,讓它不能繼續變化?!?/br>每個(gè)人的氣息都是獨一無(wú)二的,在常人看來(lái)都是陰氣陽(yáng)氣,但慧心這樣的靈童就能看出陽(yáng)氣歸屬。雖然慧心這樣說(shuō),但他緊皺的眉頭仍舊沒(méi)有松開(kāi),依次又檢查了黃毛等人的后頸,最后在白牯的頸后也發(fā)現了蓮花紋。只不過(guò)他的蓮紋除了盛開(kāi)的十八瓣主花外,還又長(cháng)出了一支新的花苞。“密蓮法會(huì )?”雖是問(wèn)句,但巫嶸語(yǔ)氣幾近肯定:“昨晚我收到了賞蓮大會(huì )的請柬?!?/br>巫嶸不確定血蓮紋是什么時(shí)候出現的,如果真是密蓮法會(huì )那晚動(dòng)手,他和白牯雙雙中招。但不說(shuō)巫嶸體內有大鬼,就說(shuō)當晚他幾乎被傅清裹了渾身陽(yáng)氣,這花紋不痛不癢,就沒(méi)有半點(diǎn)反應?“蓮花在佛教中是一種特殊又常見(jiàn)的象征物,小僧初具羅漢法相,所以對此更敏銳?!?/br>慧心解釋道:“巫施主和白施主暫且放心,你們頸后的花紋并沒(méi)有毒性,也不帶陰陽(yáng)兩性,它更像是一種目前無(wú)害的標記,只要見(jiàn)到蓮母就能解開(kāi)?!?/br>“‘愿生西方凈土,九品蓮花為父母’,世人多以蓮花喻佛,崇尚蓮花從古印度便開(kāi)始,藏王赤松德贊邀蓮花生大士入藏弘法,在西藏建立了供藏僧修行的顯密經(jīng)院和密宗道場(chǎng),是藏傳佛教初建時(shí)的重要人物。蓮花在藏密中也有許多含義,但和蓮花有關(guān)的就不會(huì )立刻要人命?!?/br>密宗有許多有關(guān)蓮花的圖騰,瓣數不同代表的含義也不同。大多數都是四瓣蓮花,或是四的倍數,因為上講蓮花有四德,一香二凈,三柔軟四可愛(ài)。十八瓣蓮花代表的意義更為特殊。“佛講阿鼻地獄,有八熱,八寒,游增,孤獨,總共十八層。陷入十八層地獄者永生受苦,無(wú)有間斷,所謂無(wú)間地獄。而人于痛苦磨練中最易悟道成佛,屆時(shí)佛祖就會(huì )降下十八瓣法蓮,每瓣對應一重地獄,瓣瓣妙法蓮華,帶成佛者脫離無(wú)邊苦海,榮登極樂(lè )?!?/br>說(shuō)到最后一個(gè)詞,慧心皺起眉頭,雪玉白凈的臉上浮出兩團暈紅,氣呼呼道:“但現在許多打著(zhù)密宗旗號的組織不懂佛法,不講慈悲,就知道享極樂(lè )!”