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也會(huì )化為無(wú)窮盡的探究欲望?!?/br>“出于窺探欲望,古時(shí)候突出眼睛元素的文物有很多。最有代表性的是四川三星堆出土的青銅像,它們的眼睛在五官中的占比很大,向外長(cháng)長(cháng)延出去,眼睛變得更大,更長(cháng),是不是就能看到更多的東西?這種類(lèi)似的造像有許多,通常都用來(lái)祭祀?!?/br>“人們不僅祭祀天空,也將那些深不見(jiàn)底,不知來(lái)由的深坑稱(chēng)為天坑,虔誠祭祀。在墨西哥半島的巴利亞多利德半島上有一座伊克基爾天坑(oteIkKil),它距離奇琴伊察瑪雅金字塔不過(guò)只有十幾公里,被瑪雅人認為是死后通往來(lái)世的轉世之門(mén),瑪雅人經(jīng)常在伊克基爾天坑舉行祭祀,它也被稱(chēng)為瑪雅之門(mén)?!?/br>秦教授用戴著(zhù)白色手套的手拿起擺放在石板旁邊的黃金飾品。能佩戴在龐大蟒靈身上的飾品很大很重,秦教授看起來(lái)是非常瘦削的人,拿起來(lái)卻毫不費力。“這就是當時(shí)的祭司用來(lái)窺探天坑奧秘的物品,姑且稱(chēng)它為黃金瞳。在當時(shí)的人看來(lái),想要窺探神秘的未知,必須先取悅祭祀涉密本身。因此就有了各種各樣的祭祀活動(dòng)?!?/br>秦教授放下黃金飾品,隔空指向菱形石板:“活人祭祀,在古時(shí)候是很常用的祭祀手段。用奴隸和俘虜的血rou獻祭,或是用處女與孩童純潔靈魂獻祭,用魔女巫女富有神秘力量的靈魂獻祭,在古老的歷史中都是有跡可循的?!?/br>“大天坑里的祭祀也是這么來(lái)的嗎?!?/br>巫嶸擰眉問(wèn)道,他想起了在蟒靈記憶中頻繁出現的‘祭品’,‘祭祀’等詞匯。也就是說(shuō),九大英雄實(shí)際上全都是大天坑的祭品?換個(gè)思路想,大天坑不是被封印,而是接受到了力量足夠祭品的獻祭而滿(mǎn)足了?普通天坑有自己本身的意識存在,這在巫嶸當初去444號天坑的時(shí)候就知道了。那大天坑本身會(huì )不會(huì )也有自己的意識?“是,也不是?!?/br>秦教授淡淡道:“大天坑里的情況更復雜,越是深入研究越會(huì )讓人知道自己究竟有多渺小。如果你們想從我這里知道更多的話(huà)——先把我兒子帶回來(lái)?!?/br>“否則我不會(huì )再說(shuō)半個(gè)字?!?/br>“就算是綁架勒索宰肥羊,也總得讓肥羊和rou票打通電話(huà)吧。僅憑那些頭發(fā)指甲和臟衣服,你們不能從我這里得到更多?!?/br>秦教授翻臉?lè )煤芡蝗?,但巫嶸也提早預料到了。收到紅袖電話(huà)后敢立刻孤身前往渝州鬼域,到現在全程保持理智冷靜,甚至在談話(huà)中不落下風(fēng)的人,怎么可能像看起來(lái)那般瘦削手無(wú)縛雞之力?不過(guò)巫嶸對秦教授的倚仗并不感興趣,他沒(méi)打算真正當個(gè)反派,到處豎敵。“秦教授放心,我的手下們已經(jīng)在美聯(lián)邦接到秦青了,不日就將返程?!?/br>巫嶸平靜道,態(tài)度稱(chēng)得上溫和:“如果你需要更多能證明秦青身份的東西,我可以給你?!?/br>比如說(shuō)秦青的親筆信啊,他的鬼大衣啊,照片啊之類(lèi)的,這些東西運過(guò)來(lái)都很快捷方便的。但是聽(tīng)到他的話(huà)后,秦教授的臉色反倒更陰沉了下來(lái),冷冷哂笑道:“巫先生不必威脅我,就算你剁掉秦青的手指頭寄過(guò)來(lái),只要沒(méi)見(jiàn)到人,我都不會(huì )再開(kāi)口的?!?/br>巫嶸:????秦教授態(tài)度很果決,說(shuō)完后他略一點(diǎn)頭,摘下手套轉身就要離開(kāi)。但這時(shí),剛才一直沉默不語(yǔ)的傅清忽然開(kāi)口:<