老老實(shí)實(shí)先匯報道：“王，我在索諾拉大沙漠深處發(fā)現了一座神殿。那座神殿里的東西已經(jīng)被人提前取走了，我只找到這個(gè)?！?/br>
他從繃帶中掏出一捧東西，小心放到桌上：“這是我從祭壇上發(fā)現的?！?/br>
棺老人拿出的是一堆破碎的灰色石塊，隨著(zhù)他將石塊拼湊完整，巫嶸逐漸皺起眉頭。因為拼好后的石板無(wú)論形狀大小都和當初從尸洞里得到的石板幾乎一樣。它表面也有暗紅染料繪制的圖案，也是三格，只不過(guò)并非是孩童作為祭品被野獸吞噬的畫(huà)面，而是另一種祭祀場(chǎng)景。

破碎的石塊讓原本就因歲月褪色的畫(huà)面更加模糊不清，只能隱約看出第一幅畫(huà)著(zhù)許多小人跪倒在地，為首的那個(gè)頭部有額外裝飾，應該是祭祀或者族長(cháng)之類(lèi)的。他們周?chē)写砗恿鞯牟y，有代表兇惡野獸的虛影。而第二幅畫(huà)上，除了跪拜小人們外，在左上角多了一團虛線(xiàn)構成的‘光團’，樸實(shí)簡(jiǎn)單的線(xiàn)條連接著(zhù)光團與人們，在線(xiàn)條中間分別有三樣物品。只不過(guò)因為破損看不清。

而第三幅畫(huà)面則被分為了四格，第一格中畫(huà)著(zhù)祭祀驅使類(lèi)似蛇的彎曲線(xiàn)條，驅趕長(cháng)著(zhù)獠牙的野獸，第二格里是人們手持類(lèi)似弓弩的武器捕殺獵物。第三格中簡(jiǎn)單繪制著(zhù)部落場(chǎng)景，新生兒誕生，部落欣欣向榮。而第四張則是祭祀帶領(lǐng)人們跪拜在地，前面擺放著(zhù)野獸祭品，祭祀手中是代表眼睛的符號。

“這是原始崇拜意味很濃烈的壁畫(huà)，很多有宗教的地方都發(fā)現過(guò)類(lèi)似的。不過(guò)能保存這么完好……也許是后來(lái)人模仿原本壁畫(huà)繪制也說(shuō)不定?！?/br>
見(jiàn)多識廣的凌云上人沉吟片刻：“大致是說(shuō)，原始的部落生存十分艱難，他們向太陽(yáng)，或者說(shuō)是神祈禱。而神賜給了他們三種‘東西’?！?/br>
“‘蛇’幫助部落驅趕野獸，‘弓弩’讓他們能戰勝更強大的獵物。部落欣欣向榮，而這代表眼睛的符號……可能是神賜給他們的，某種能用于祭祀的東西。通過(guò)‘眼睛’，他們能與神明溝通祭祀。這些畫(huà)面都破損太嚴重了，更詳細具體的信息恐怕得經(jīng)過(guò)修復才能再解讀?！?/br>
蛇，眼睛，弓弩。

巫嶸若有所思望向庫庫卡，忽然皺眉：“索諾拉大沙漠？棺老人，你去的是什么神殿?！?/br>
“神殿……神殿就是人類(lèi)的神殿啊?！?/br>
繃帶小人說(shuō)不上來(lái)，求助望望凌云望望紅袖，他硬著(zhù)頭皮跪下，干脆老實(shí)認錯：“王，是屬下的倏忽。請您寬宏大量，讓屬下能將功補過(guò)?！?/br>
巫嶸隨意揮手，應了棺老人的請罪。心中猶疑卻沒(méi)散去。索諾拉沙漠，沙漠中的神殿。之前秦教授曾說(shuō)過(guò)，桐傅遠還在美聯(lián)邦求學(xué)的時(shí)候，曾為了追求更強的力量，前往索諾拉沙漠，意圖尋找沙漠深處傳說(shuō)中的瑪雅神殿。而這塊石板上的蛇與‘眼睛’，和蟒靈以及它的配飾，能窺視大天坑的紅寶石微妙相合。

而弓弩……當初桐傅遠傷到蟒靈的，不正是弩箭嗎。這一切實(shí)在太過(guò)巧合，神殿浮出沙海的時(shí)間與鬼童復蘇的時(shí)間基本重合，這其中又有什么聯(lián)系。

這塊石板中有沒(méi)有寶石的存在，是沒(méi)有還是被人提前拿走了？舊的謎團還未完全解開(kāi)，卻又多了新的。但巫嶸隱隱有預感，解開(kāi)這些，他將會(huì )距離真相更近一大步。

“王，這是有關(guān)巫山大天坑的情報?！?/br>
棺老人說(shuō)完后