聯(lián)邦游歷的時(shí)候確實(shí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)它，他有預感，自己能不能如愿留下，與能不能回想起與翡冷翠慈幼院有關(guān)的信息非常重要。

打發(fā)走周瑾，在得到巫嶸應允后，凌云上人神情凝重捧著(zhù)木盒離開(kāi)了苗寨。他必須提前檢查這件物品，確認它是否安全。

但絕不能在這里檢查。

如此等級的木盒，涉及到薇薇安的遺物，背后的人起碼是圣里托尼大教堂紅衣主教層次，甚至有可能是前日不久遇刺的教皇冕下。

外聯(lián)邦的能力者體系與亞聯(lián)邦不同，雖然養鬼人世界各地都有，但天師是亞聯(lián)邦特有的，正如那些掌握圣光的神父騎士等時(shí)也是歐聯(lián)邦獨有的。教皇雖然年邁，實(shí)力絕不亞于龍虎山正一觀(guān)觀(guān)主。他要是在木盒里放了什么東西，比如一枚圣光護符之類(lèi)，絕對能重創(chuàng )紅袖棺老人等鬼。

也就凌云上人自始至終練得都是正統道家功夫，面對圣光雖說(shuō)也會(huì )不適，但絕不會(huì )像鬼怪似的被融化消滅。眼下傅清還未尋回完全記憶，由凌云去檢查是最好選擇。

沒(méi)過(guò)多久，凌云上人就回來(lái)了，看他的樣子木盒里的物品應該無(wú)害。

“王，這個(gè)木盒里蘊含非常濃烈的光明力量，我聽(tīng)聞歐聯(lián)邦大教堂內，每一位圣女或圣子誕生的時(shí)候，教皇便會(huì )親手在圣堂庭院里種下一棵橄欖樹(shù)，由圣女或圣子親手呵護它，用圣水澆灌它長(cháng)大?！?/br>
橄欖樹(shù)在西方宗教中具有特殊的意義，在靈異復蘇前，萬(wàn)國教堂的客西馬尼園中種滿(mǎn)了橄欖樹(shù)，據說(shuō)耶穌基督曾在這里禱告默想。而被圣子圣女如此培養，在教堂中長(cháng)大的橄欖樹(shù)中含有極強的光明能量，它結出的橄欖果稀少金黃。

圣子圣女成年后于鬼域歷練，皆會(huì )攜帶一枚橄欖果，或是一截樹(shù)枝。據說(shuō)在最暗無(wú)天日的鬼域，橄欖果都能綻放出持久明亮的光芒，饒是強大如鬼王都不會(huì )輕易接近。

而當圣子圣女犧牲去世時(shí)，圣堂中的橄欖樹(shù)也會(huì )死去，主干將會(huì )用特殊工藝制成木盒，內里裝有犧牲者的遺物，終年供奉在教堂之中。

每一個(gè)橄欖樹(shù)木盒都是獨一無(wú)二，世間僅有的。

可以說(shuō)，這個(gè)由周瑾送到巫嶸面前的橄欖木盒，便是圣女薇薇安的‘骨灰盒’。

“唯有同樣純粹陽(yáng)性的力量，才能打開(kāi)它?！?/br>
凌云上人將木盒小心放在桌上，向巫嶸攤開(kāi)了手。只見(jiàn)他原本白皙的掌心中滿(mǎn)是被灼傷的痕跡，仿佛被火燒過(guò)一樣，紅彤彤一片，看起來(lái)極為駭人。就算他從小修行童子功法，同樣練出了正陽(yáng)火，也只能勉強打開(kāi)一瞬這個(gè)盒子。

如果不是凌云上人經(jīng)驗豐富，很可能他的雙手將受到更嚴重的損傷。對他來(lái)說(shuō)這更像一個(gè)并不算嚴厲的警告，沒(méi)有生命危險，只是警告凌云橄欖木盒并非能由他打開(kāi)的東西。

但顯然，蘊含如此強大光明能量的橄欖木盒，也不該是巫嶸能打開(kāi)的東西。

表面上這背后之人將橄欖木盒托周瑾送給巫嶸，但其實(shí)并非真的送給巫嶸，實(shí)際上是送給巫嶸身邊，某個(gè)特定的人。

傅清手中燃起火焰，原本金紅的正陽(yáng)火現在顏色已發(fā)生變化，更偏向當初傅清南出現時(shí)的白金色?；鹧骖伾淖兓泊碇?zhù)他功力增長(cháng)。傅清天資聰穎，功法卻遲遲無(wú)法大成，這有一個(gè)契機未到的說(shuō)法，但也有他靈魂不完整的緣由在。

就火焰看來(lái)傅清在與秦教