，前往丈夫打工所在的城市，他們租上一兩間簡(jiǎn)陋的房子，把孩子就近送進(jìn)由打工仔創(chuàng )辦的低收費學(xué)校，男人在外面打工，不忘給女人也找一點(diǎn)活干。

    這樣全家就住進(jìn)城里了，雖然他們仍然讓城里人看不起，仍然生活在城市的最底層，但舉家外出打工，也應該算是時(shí)代的進(jìn)步了。不管怎么說(shuō)，他們的后代已經(jīng)可以早早地體驗到城市人的生活。而不像本書(shū)作者金刀河先生，居然二十歲了才第一次坐汽車(chē)，才第一次去鄰近的射洪縣城。當時(shí)看到并不大的射洪城時(shí)，他在車(chē)上驚呼，哇好漂亮的城市，不管下多大的雨也不用穿長(cháng)桶膠鞋，因為街上是水泥路面，不用擔心會(huì )有稀泥濺濕全身。射洪城里的男男女女都穿得光光鮮鮮，很多衣服似乎都是新的，而金刀河一年到頭只有過(guò)年才能有一套廉價(jià)的新衣服，也只有過(guò)年才可以穿上幾天，而城市人，令人羨慕的城市人，卻可以天天穿新衣服，貴衣服，天天走水泥路，天天吃rou吃館子。所以那時(shí)的金刀河便做夢(mèng)都想留在城市，還做夢(mèng)都想娶一個(gè)城市的女人做老婆。

    如今，金刀河的夢(mèng)想基本實(shí)現了，可是二十歲才進(jìn)城的人，使他身上永遠都有一股老農民的氣息。他永遠也改變不了了，也始終無(wú)法徹底融進(jìn)城市人的生活，因為他的根子在農村。就算枝頭長(cháng)得不錯伸進(jìn)了城里，這又能說(shuō)明什么呢？因此一個(gè)人的出生環(huán)境和生長(cháng)環(huán)境是多么重要。那些今天跟著(zhù)父母一起進(jìn)城的打工仔的子女，相信因為年齡小，他們會(huì )很快適應城市人的生活，并在他們的生命中打下城市的烙印，這為他們將來(lái)占領(lǐng)城市擁有城市打下了基礎。

    好處是有目共睹的，所以墳彎村的人口差不多少了一半，美蛙養殖場(chǎng)和其它養殖場(chǎng)仍在搞，但生意似乎不怎么樣了，也有搞砸了的，把自己辛辛苦苦在外面賺回來(lái)的血汗錢(qián)全都打了水漂，所以只好又一次拋下土地，舉家外出打工了。

    現在全家離開(kāi)墳彎村最早時(shí)間最長(cháng)的應該算是萬(wàn)夢(mèng)一家了。截止目前，這一家四口在外面的時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了二十年，兩個(gè)曾經(jīng)半大的孩子現在已經(jīng)成家立業(yè)，在城市里買(mǎi)了房子，人模狗樣地和城市人說(shuō)著(zhù)一樣的口音，穿著(zhù)一樣時(shí)新的衣服，你別說(shuō)，要想一下子在短時(shí)間內分辨出他們曾經(jīng)是城市人還是農村人真的很難。

    他們的“農皮”已經(jīng)找不到影兒了。

    而且墳彎村留給他們的記憶，隨著(zhù)時(shí)候的推移，也將逐漸消失。

    而且聽(tīng)說(shuō)，他們很少回老家去，特別是老人過(guò)世后，更沒(méi)有回鄉的理由了。

    就像金刀河，已經(jīng)有六年多時(shí)間沒(méi)有回過(guò)墳彎村一樣，盡管金刀河的父母親才五六十歲，年輕著(zhù)哩，但他也很少回去了。盡管家鄉有他創(chuàng )作不竭的源泉，有他童年少年的歡樂(lè )，還有讓他時(shí)時(shí)懷念的經(jīng)常去游玩的文井鎮的高峰山，他曾經(jīng)在山上偷過(guò)甜甜的蘋(píng)果，曾經(jīng)在山上緬懷過(guò)王師祖和范師祖，曾經(jīng)在羅英秀才的墳前磕過(guò)頭，期望自己有一朝一日也能成為才高八斗的秀才，就像不久前去烏尤寺參觀(guān)沫若堂時(shí)，他輕輕地撫摸郭沫若的雕像，期望也能從他們身上弄來(lái)一些靈氣一樣。一個(gè)人一生要是有兩個(gè)故鄉的話(huà)，我想出生地的重要是不言而喻的。

    所以墳彎村的子孫們，不管你們現在身處何地，也不管你們現在混得如何，都請不要忘掉自己的根，不要忘掉自己生活過(guò)的那片熱土，因為那里有樹(shù)芬，有建國還有曾俊，他們的墳永遠向著(zhù)城市，他們的心永遠和土地一起顫抖。

    哦！“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂?！庇衷摶剜l祭祖了！

    祭完祖宗后，樹(shù)芬大娘的墳前，我想，我還是要去燒上一些紙錢(qián)的，畢竟她捐建的村小至今仍舊富麗堂皇，里面的學(xué)生雖說(shuō)越來(lái)越少，但歡歌笑語(yǔ)聲，卻是越來(lái)越響亮的……