各地民眾皆是簞食壺漿，以迎王師，哪來(lái)什么苛待民眾的事情？聯(lián)盟軍自己都以受民眾歡迎而自豪，更是嚴以律己。

    那么老喇嘛為什么還要暗示性地給溫應星下馬威呢？主要還是十幾年前徐樹(shù)錚收復蒙古的時(shí)候，不顧其傳統習俗，全面推行新政改革。這還不打緊，他還令士兵包圍了蒙古活佛博克多汗冬宮，掛上了五色旗和中華民國大總統徐世昌的肖像，要求博克多汗向兩者行禮，讓蒙古人覺(jué)得是污辱了活佛的神圣。這才有了后來(lái)，徐樹(shù)錚前腳一離開(kāi)蒙古，蒙古立刻再度宣布獨立的事情發(fā)生。

    溫應星在進(jìn)軍蒙古之前，已經(jīng)熟讀臺北發(fā)來(lái)的蒙古詳細情報，也知道這名老喇嘛在暗示什么。所以他溫和的開(kāi)口說(shuō)：「我們是來(lái)恢復蒙古自治的地位的，不是來(lái)奴役蒙古同胞。不過(guò)，我們也希望你們能尊重中華民國訓政時(shí)期約法，還有即將通過(guò)的分省自治協(xié)議，尤其是當中有關(guān)人民權利保障的規定。農奴制度必須取消，這沒(méi)辦法商量，而且不能苛待牧民，這也必須遵守。其他的部分，我們會(huì )尊重你們的傳統信仰和習俗。另外，我們自由聯(lián)盟將在經(jīng)濟上另外協(xié)助蒙古的獨特的經(jīng)濟發(fā)展…?！?/br>
    一旁的年輕人不斷把溫應星嘴里說(shuō)出的國語(yǔ)翻譯成蒙古語(yǔ)給老喇嘛聽(tīng)，老喇嘛最后點(diǎn)點(diǎn)頭，用不純熟的國語(yǔ)說(shuō)：「這樣我們可以接受，歡迎大將軍蒞臨桑貝子，也希望大將軍盡快收復庫倫，救出其他的活佛?！够蛟S是失去了之后，才比較懂得珍惜，在蒙古人民黨大肆破壞藏傳佛教的宗教信仰后，蒙古的喇嘛要求已經(jīng)很低，就是希望能保障蒙古人的信仰自由而已。所以登巴拉喇嘛一聽(tīng)到溫應星愿意尊重蒙古的傳統習俗與信仰，立刻露出笑容，表示歡迎聯(lián)盟軍的到來(lái)。

    之后老喇嘛又咕噥了幾句蒙古語(yǔ)，一旁的年輕再度翻譯起來(lái)：「大將軍，登巴拉上師說(shuō)，我們愿意為貴軍帶路，聯(lián)系各地的反抗勢力和活佛領(lǐng)袖，幫助貴軍順利光復蒙古，趕走蘇聯(lián)人?！?/br>
    這下子換溫應星大喜過(guò)望，他正愁著(zhù)情報匱乏，不知如何進(jìn)軍，于是連忙說(shuō)：「這就太感謝登巴拉大師了，我們急需知道溫都爾汗的情況，不知道你們對這個(gè)地方熟不熟？」也不能怪溫應星現實(shí)，一聽(tīng)到人家要幫忙，連大師都叫上了，實(shí)在是喇嘛答應的援助來(lái)得真正太及時(shí)了。

    老喇嘛對身后的一名中年喇嘛咕噥幾句，那名中年喇嘛點(diǎn)點(diǎn)頭，然后用不純熟的國語(yǔ)說(shuō)：「溫都爾汗是成吉思汗生長(cháng)的故鄉，這里的寺廟的主持由達喇嘛曾向我們求助，據說(shuō)他現在躲在溫都爾汗東邊的爾雅瑪特圣山里，我們可以帶你去找他。他旗下的弟子，應該會(huì )對你們有很大的幫助?！?/br>
    這下子溫應星更是喜出望外，立刻安排僅存的幾個(gè)偵查小隊當中最精銳的一隊，和這名中年喇嘛搭乘直升機前往爾雅瑪特山，聯(lián)絡(luò )由達喇嘛。

    溫應星還不知道他這步棋走得非常正確，很快地他就會(huì )感受到在遍地都是宗教信徒的領(lǐng)土上，宗教的威力有多么可怕。比什么人民汪洋大海的力量還夸張數倍。

    和溫應星不同，蔣百里從918之后就開(kāi)始起稿的「國防論」一書(shū)，就開(kāi)始討論一個(gè)國家國民精神力量的來(lái)源，他多次談到宗教信仰的力量與國民精神的異同，所以他一踏進(jìn)蒙古之后，老早就開(kāi)始招集各地喇嘛廟的喇嘛，讓他們協(xié)助聯(lián)盟軍安撫百姓的工作，透過(guò)這個(gè)動(dòng)作，一方面讓喇嘛了解聯(lián)盟軍的善意和經(jīng)濟實(shí)力；另一面，則是讓喇嘛得到尊重，并對聯(lián)盟軍產(chǎn)生信賴(lài)感。

    這個(gè)工作在沙塵暴來(lái)臨時(shí)，得到最佳的體現，喇嘛們不僅動(dòng)員蒙古牧民協(xié)助孫殿英加固各種防御設施，也加入宣導，讓原本打算死守蒙古包，照顧自家牛羊群的牧民們進(jìn)入各種工事內避難。孫殿英也體貼的不讓牧民們?yōu)殡y，用挖掘怪手和推土機，快速地挖出許多大坑，上面蓋好堅固地帆布，加固之后，將牛羊群趕入當中避難，有效地減少了牧民們的損失。

    在贏(yíng)得喇嘛和牧民的好感之后，帶路黨一時(shí)就多了起來(lái)，一名蒙古專(zhuān)職獵人，他提供一條很少人知道，但是沿途都有綠洲的小徑，讓蔣百里的大軍在最短的時(shí)間內，就悄悄地來(lái)到他們這次的目標曼達勒戈壁。這座小城距離庫倫只剩三百公里，而且位于戈壁沙漠的邊緣，是離開(kāi)直中部戈壁的必經(jīng)之途。距離南路軍的目標喬伊爾，也只剩216公里，如果蔣百里順利拿下曼德勒戈壁，那么他就能援助南路軍進(jìn)行一項危險的救援行動(dòng)。喬伊爾是庫倫以外，南蒙古地區最大的監獄所在地，在這里關(guān)了原本居住在庫倫的許多王公貴族和活佛喇嘛，要不是虔誠佛教徒的博勒吉德·根登擔任人民委員會(huì )主席，攔著(zhù)喬巴山，遲遲不肯處決這些人，他們老早就被蒙古人民黨給清算斗爭致死了。

    也因為趙君邁謀劃如何拯救這批人，所以他的行動(dòng)是三路大軍當中最慢的。

    趙君邁的參謀長(cháng)是潘