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。 師傅達雄說(shuō),進(jìn)入“武神神殿”就能學(xué)得天下無(wú)敵的武功,看來(lái)這神殿武功就在神案上的那四卷絹書(shū)里。幸虧有了連月,不然的話(huà),堯天就是得到了這四卷絹書(shū)也是枉然。因為他完全是一個(gè)睜眼瞎,斗大的字認識的不滿(mǎn)一籮。 隨手拿起一卷絹書(shū),卻怎么也打不開(kāi),去看另一卷,情況還是如此。兩人面面相覷,弄不清怎么會(huì )這樣。 堯天腦子里突然靈光一閃,想到了當初融合“血玉令”的情形,便依樣畫(huà)瓢,將絹書(shū)合在雙掌之中,跪在武神神像前默默地祈禱了一番。不久,堯天體內的能量從手心溢出,進(jìn)入了絹書(shū)之中,絹書(shū)上頓時(shí)發(fā)出一片藍光。隨后,這種藍光就象閃電一樣射進(jìn)堯天的手掌心里。堯天感到一股奇異的熱量快速流入體內,與體內“血玉令”上的能量進(jìn)行融合,就象老朋友相見(jiàn)時(shí)緊緊地擁抱在一起,兩者迅速地融為了一體。 片刻,絹書(shū)上的藍光漸漸消失,堯天松開(kāi)雙手,絹書(shū)掉在了地上。這時(shí)候,兩人驚奇地發(fā)現,怎么也打不開(kāi)的絹書(shū)竟然自動(dòng)打開(kāi)了。 連月大奇,也拿起一卷絹書(shū),學(xué)著(zhù)堯天的樣子,按照堯天介紹的方法如法炮制。但是,不管連月怎么運氣,絹書(shū)上卻一點(diǎn)反應也沒(méi)有。 “怪了,我為什么就做不成呢?” 連月無(wú)可奈何地放下絹書(shū),看著(zhù)堯天道:“是不是你藏私了,沒(méi)有將正確的方法告訴我?” 堯天大呼冤枉,不由發(fā)起誓來(lái)。連月笑道:“好了,你也不要發(fā)誓了,快些將這幾卷絹書(shū)都有打開(kāi)吧?!?/br> 這些絹書(shū)乃是幾千年前武神親手所制,制成后又在外面加了一層能量保護膜。否則,過(guò)了幾千年,即使是最好的絲絹也早就腐朽成灰了,哪能保留到今天呢?要打開(kāi)絹書(shū),必須用本身的內力激活它表面的能量層,將這層能量吸走后才能打開(kāi)。連月沒(méi)有內功,自然無(wú)法吸走它表面的能量,所以,也就無(wú)法打開(kāi)了這些絹書(shū)了。 大約過(guò)了一頓飯的工夫,堯天終于將四卷絹書(shū)全部打開(kāi)。他吸收了絹書(shū)上大量的能量,使他體內的能量迅速飚升到一個(gè)新的層次,進(jìn)入頂級高手之列。 也只有堯天才有這種運氣,他體內的能量乃是來(lái)源于“血玉令”與絹書(shū)的能量完全一致,都是來(lái)自武神的能量,因此,他吸收了絹書(shū)上的能量后,能夠迅速與自身的能量融合,使之變成自己的能量。如果是別人,在吸收了絹書(shū)上的能量后,必須將這種能量化掉,否則,絹書(shū)上的能量將會(huì )與自身的內力相沖突,反而留下無(wú)窮后患。 堯天的所作所為完全符合了武神的思路,所以,他獲得的收益最大,也最直接,至少算去了別人近二十年的苦苦修煉。 打開(kāi)絹書(shū)一看,發(fā)現這四部絹書(shū)分別記載著(zhù)內功、武器、醫術(shù)和藥經(jīng)。 上詳細講述了武神內功的作用和修練方法。武神寫(xiě)道:“世間流行的內功心法,均是將體內氣息納于丹田,需要時(shí)再由丹田向全身運行。此法有兩大弊?。浩湟皇橇可?。丹田納氣雖佳,其容量終究有限,難成大器,故世上練氣之士雖多,卻無(wú)一修成正道。因量少而易竭,需常常練氣以補充之;其二是效微。練氣者,在乎應用也,氣納丹田,運用之時(shí)則將氣從丹田運出,速度上已慢了多時(shí)矣,效果自然甚微。而本內功則截然不同,它是將一定能量存于丹田,激發(fā)丹田產(chǎn)生內息,又隨時(shí)將丹田內產(chǎn)生的內息散布于七經(jīng)八脈和四肢百骸之中。這樣,丹田源源不斷地生產(chǎn)內力,又源源不斷地送往全身,使身體的每一部分時(shí)刻都有大量?jì)认⒌拇嬖?,隨時(shí)保持肢體的力量和靈敏度,其速度和靈敏度將成倍提高。這種內功心法還有一種好處是能使人隨時(shí)隨地都可練功,使內功不斷擴大,而且沒(méi)有走火入魔之虞。練到高深時(shí),體內的氣息可以透過(guò)身體的皮膚,在體外形成一層氣罩,既可隱身,也可御氣飛行。練至最高境界,不僅可以練成金剛不壞之身,而且可以元神出竅,逍遙物外?!?/br> 讀著(zhù)這段注釋?zhuān)瑑扇硕加幸环N驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。