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    師傅達雄說(shuō)，進(jìn)入“武神神殿”就能學(xué)得天下無(wú)敵的武功，看來(lái)這神殿武功就在神案上的那四卷絹書(shū)里。幸虧有了連月，不然的話(huà)，堯天就是得到了這四卷絹書(shū)也是枉然。因為他完全是一個(gè)睜眼瞎，斗大的字認識的不滿(mǎn)一籮。

    隨手拿起一卷絹書(shū)，卻怎么也打不開(kāi)，去看另一卷，情況還是如此。兩人面面相覷，弄不清怎么會(huì )這樣。

    堯天腦子里突然靈光一閃，想到了當初融合“血玉令”的情形，便依樣畫(huà)瓢，將絹書(shū)合在雙掌之中，跪在武神神像前默默地祈禱了一番。不久，堯天體內的能量從手心溢出，進(jìn)入了絹書(shū)之中，絹書(shū)上頓時(shí)發(fā)出一片藍光。隨后，這種藍光就象閃電一樣射進(jìn)堯天的手掌心里。堯天感到一股奇異的熱量快速流入體內，與體內“血玉令”上的能量進(jìn)行融合，就象老朋友相見(jiàn)時(shí)緊緊地擁抱在一起，兩者迅速地融為了一體。

    片刻，絹書(shū)上的藍光漸漸消失，堯天松開(kāi)雙手，絹書(shū)掉在了地上。這時(shí)候，兩人驚奇地發(fā)現，怎么也打不開(kāi)的絹書(shū)竟然自動(dòng)打開(kāi)了。

    連月大奇，也拿起一卷絹書(shū)，學(xué)著(zhù)堯天的樣子，按照堯天介紹的方法如法炮制。但是，不管連月怎么運氣，絹書(shū)上卻一點(diǎn)反應也沒(méi)有。

    “怪了，我為什么就做不成呢？”

    連月無(wú)可奈何地放下絹書(shū)，看著(zhù)堯天道：“是不是你藏私了，沒(méi)有將正確的方法告訴我？”

    堯天大呼冤枉，不由發(fā)起誓來(lái)。連月笑道：“好了，你也不要發(fā)誓了，快些將這幾卷絹書(shū)都有打開(kāi)吧?！?/br>
    這些絹書(shū)乃是幾千年前武神親手所制，制成后又在外面加了一層能量保護膜。否則，過(guò)了幾千年，即使是最好的絲絹也早就腐朽成灰了，哪能保留到今天呢？要打開(kāi)絹書(shū)，必須用本身的內力激活它表面的能量層，將這層能量吸走后才能打開(kāi)。連月沒(méi)有內功，自然無(wú)法吸走它表面的能量，所以，也就無(wú)法打開(kāi)了這些絹書(shū)了。

    大約過(guò)了一頓飯的工夫，堯天終于將四卷絹書(shū)全部打開(kāi)。他吸收了絹書(shū)上大量的能量，使他體內的能量迅速飚升到一個(gè)新的層次，進(jìn)入頂級高手之列。

    也只有堯天才有這種運氣，他體內的能量乃是來(lái)源于“血玉令”與絹書(shū)的能量完全一致，都是來(lái)自武神的能量，因此，他吸收了絹書(shū)上的能量后，能夠迅速與自身的能量融合，使之變成自己的能量。如果是別人，在吸收了絹書(shū)上的能量后，必須將這種能量化掉，否則，絹書(shū)上的能量將會(huì )與自身的內力相沖突，反而留下無(wú)窮后患。

    堯天的所作所為完全符合了武神的思路，所以，他獲得的收益最大，也最直接，至少算去了別人近二十年的苦苦修煉。

    打開(kāi)絹書(shū)一看，發(fā)現這四部絹書(shū)分別記載著(zhù)內功、武器、醫術(shù)和藥經(jīng)。

    上詳細講述了武神內功的作用和修練方法。武神寫(xiě)道：“世間流行的內功心法，均是將體內氣息納于丹田，需要時(shí)再由丹田向全身運行。此法有兩大弊?。浩湟皇橇可?。丹田納氣雖佳，其容量終究有限，難成大器，故世上練氣之士雖多，卻無(wú)一修成正道。因量少而易竭，需常常練氣以補充之；其二是效微。練氣者，在乎應用也，氣納丹田，運用之時(shí)則將氣從丹田運出，速度上已慢了多時(shí)矣，效果自然甚微。而本內功則截然不同，它是將一定能量存于丹田，激發(fā)丹田產(chǎn)生內息，又隨時(shí)將丹田內產(chǎn)生的內息散布于七經(jīng)八脈和四肢百骸之中。這樣，丹田源源不斷地生產(chǎn)內力，又源源不斷地送往全身，使身體的每一部分時(shí)刻都有大量?jì)认⒌拇嬖?，隨時(shí)保持肢體的力量和靈敏度，其速度和靈敏度將成倍提高。這種內功心法還有一種好處是能使人隨時(shí)隨地都可練功，使內功不斷擴大，而且沒(méi)有走火入魔之虞。練到高深時(shí)，體內的氣息可以透過(guò)身體的皮膚，在體外形成一層氣罩，既可隱身，也可御氣飛行。練至最高境界，不僅可以練成金剛不壞之身，而且可以元神出竅，逍遙物外?！?/br>
    讀著(zhù)這段注釋?zhuān)瑑扇硕加幸环N驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。