何反應，兩人對望了一眼，迅速向木屋奔去。木屋里景色依舊，卻沒(méi)有咼老的影子，莫非他出去了？?jì)扇酥缓米谀疚萸暗却?/br>
    天色漸漸黑了下來(lái)，仍然不見(jiàn)咼老回來(lái)，莫奈何，兩人只好在木屋里住了下來(lái)。

    一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮，堯天與連月連忙爬了起來(lái)，發(fā)現咼老仍然沒(méi)有回來(lái)，不由暗暗著(zhù)急?！八麜?huì )不會(huì )離開(kāi)黑森林，到別有地方去了呢？”

    走出木屋，來(lái)到前坪，極目四顧，突然發(fā)現一棵樹(shù)上被削去了一大塊樹(shù)片。在這個(gè)人跡罕至的地方，樹(shù)皮被削去一塊絕對是不正常的，堯天心里一凜，連忙向那棵樹(shù)走去。

    走近一看，被削去樹(shù)皮的樹(shù)干上竟然刻著(zhù)八個(gè)字：“方法已授何必再來(lái)”這是什么意思？看這樣子，好像是給誰(shuí)留下的信似的。堯天心里突然一動(dòng)，這里不可能有外人進(jìn)來(lái)，莫非是咼老給我留的信？如果這是給我留的信，他怎么知道我會(huì )來(lái)找他呢？他又如何知道我們來(lái)找他的目的呢？

    這事透著(zhù)詭異。堯天怔怔地站在樹(shù)前，半晌沒(méi)有回過(guò)神來(lái)。

    第二十三卷 第九章 豁然頓悟

    連月看到堯天怔怔地站在樹(shù)前，不知發(fā)生了什么事，連忙走了過(guò)去，柔聲道：“天哥，你在這里干什么？”

    堯天苦笑了笑，落寞地說(shuō)道：“咼老已經(jīng)離開(kāi)了黑森林，他不愿意見(jiàn)到我們。你看，這是他給我們的留言?！?/br>
    連月看到樹(shù)上的留言，心里不由一震。在這與世隔絕的地方，根本不可能有外人進(jìn)來(lái)，這樹(shù)上的留言顯然是咼老給他們的。

    “方法已授何必再來(lái)”語(yǔ)氣中明顯地含有責備的意思。他們來(lái)此是請求咼老下山對付劍魔，而咼老卻明顯地告訴他們：“方法已授”就是說(shuō)他已經(jīng)早就將對付劍魔的方法傳授給堯天了，要對付劍魔，必須靠他們自己，他是不會(huì )隨他們下山的。

    可是，咼老怎么知道我們要來(lái)黑森林？又怎么知道我們來(lái)此找他是為了尋求對付劍魔的辦法呢？連月頓時(shí)驚得目瞪口呆。

    “他說(shuō)的方法是指精神異力還是‘問(wèn)世九式’呢？”

    堯天喃喃地自言自語(yǔ)道。

    兩年前，堯天與連月在誤打誤撞之下進(jìn)入了黑森林，有幸遇到了咼老。咼老傳給堯天兩種功法：一是精神異力，二是“問(wèn)世九式”咼老說(shuō)的“方法已授”顯然是指這兩種功法。

    精神異力雖是一種高深玄妙的功力，但是，它的主要作用是激發(fā)身體內的潛能，使人思維敏捷，感覺(jué)靈異，它或許可以給人的大腦產(chǎn)生一定的制約作用，卻不能真正用來(lái)攻擊敵人。那么，咼老說(shuō)的方法應該就是“問(wèn)世九式”了。

    “問(wèn)世九式”是一往種曠古鑠今的武功招式，具有相當大的殺傷力。但是，堯天在武神神殿的時(shí)候就確定了隨意發(fā)揮的理念，并不十分注重招式的練習，他覺(jué)得，精妙的招式雖然可以在廝殺中發(fā)揮不少的威力，但決定勝負的主要因素還是功力的高低。而且，功力到了他這種級數，隨手揮擊，都是殺著(zhù)，招式似乎已經(jīng)變得可有可無(wú)了。所以，他雖然學(xué)得了“問(wèn)世九式”卻一直很少使用，難怪咼老要生氣離開(kāi)了。

    “武學(xué)的最高境界不是心中無(wú)招嗎？咼老為何認定要用招式取勝呢？”

    堯天疑惑道。

    連月正色道：“天哥，你這種想法是完全錯誤的。心里無(wú)招并不是不要招式，而是要人不要拘泥于招式，應該隨機應變。如果不要招式，純粹以力打力，那是一種笨拙的打法，只有不會(huì )武功的蠻人才會(huì )采取這種方法。直正的武功高手其實(shí)是功力和武技的完美結合，高深的功力可以使武技發(fā)揮得淋漓盡致，高明的武技也可以彌補功力的不足，兩者缺一不可?！?/br>
    堯天雖然明白連月說(shuō)的很有道理，心里卻不以為然地說(shuō)道：“要說(shuō)武技，我們之中要數風(fēng)姬最高明了，但是，她恐怕連柔波都打不過(guò)?！?/br>