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快速從斷線(xiàn)的念珠上取下三顆檀木珠扣在手中,屏息凝神,看準李憐花胸前,“嘿”的一聲低喝,將之閃電般的彈出! 帝心尊者大吼一聲。腳下踏出奇異的步伐,高大地身軀陀螺一般旋轉起來(lái),揮舞錫環(huán)禪杖成為一道旋風(fēng)卷向李憐花。道信左掌立、右掌倒,捏出幾個(gè)繁復奇特的手印,精純的佛門(mén)內力由是聚集起來(lái),化成一道類(lèi)似實(shí)體的尖錐。道信低吼一聲,將雙掌中辛苦凝聚出的尖銳鋒利的氣勁推向李憐花。 三位圣僧各出絕招,為的就是將李憐花逼往嘉祥大師的方向。方便功力最為深厚的嘉祥出手。 李憐花的感應之中,嘉祥直直矗立地身體忽然前后左右的搖晃,身形頓時(shí)模糊無(wú)比,又提起右手再在胸前比劃,掌形逐漸變化。拇指外彎。其他手指靠貼伸直,和握拳的時(shí)候將大拇指靠在食指關(guān)節上一般模樣。 帝心尊者的杖法雄渾大氣。道信的達摩手靈逸輕柔,智慧的心佛掌綿密難絕,而嘉祥現在使出的一指頭禪的每個(gè)動(dòng)作都慢條斯理,能讓人看清楚每一個(gè)變化。但這個(gè)“慢”與太極拳地“慢”相似,他緩慢的舉止只是因為速度快到極致的一種感官錯覺(jué),完全無(wú)跡可尋,又是清晰可辨,但實(shí)際上每一招每一式都是快到了極點(diǎn)。 在嘉祥出手的一瞬間,李憐花立刻沉浸到一種玄之又玄的空明之境中。面對智慧彈來(lái)地品字形念珠、左側道信推出地尖錐氣勁以及右側龍卷風(fēng)一樣襲來(lái)的帝心尊者,李憐花反而垂下雙手,一切地動(dòng)作如同嘉祥大師施展一指頭禪那么“慢”慢慢的腳尖點(diǎn)地,而后如同白鶴沖天一樣騰飛而起。李憐花的動(dòng)作很慢,但三位圣僧都發(fā)現自己的動(dòng)作更慢。就連智慧大師所彈出的三粒佛珠也像是后面有人拖著(zhù)一般,慢悠悠的往前飛。連劃破空氣的嘶聲也變得有氣無(wú)力。在飛到李憐花原來(lái)的位置之前,敵人已經(jīng)躍到了半空之中。 現在的狀況很詭異。 四大圣僧在李憐花進(jìn)入空明之境的時(shí)候就發(fā)現情況的詭異了。先天高手可以靠靈覺(jué)鎖定敵人,因為他們交手時(shí)候眼睛很可能看到的不是真實(shí)的狀況。眼睛看到還好,但是靈覺(jué)卻感應不到,這就很怪異了。就像明明看到眼前有個(gè)熟人從身邊走過(guò)去,上去拍他肩膀打招呼卻發(fā)覺(jué)一摸什么都沒(méi)有。 四大圣僧的攻擊全部落空,都往中間使力卻落到了空出,且不說(shuō)氣機忽然斷絕的滯澀感,現在卻是嘉祥的一指禪對上了智慧的三顆念珠,道信的達摩手尖錐氣勁對上了帝心尊者的旋風(fēng)式大圓滿(mǎn)杖法??v然各自及時(shí)收力,卻也免不得一陣狼狽。 本來(lái)就已經(jīng)很黑暗的天色因為李憐花落在地上的投影而更加黑暗。 驀地升高近十丈之后,李憐花的身影在四大圣僧眼中已經(jīng)變小了很多。守在外圍的“劍后”鹿靈犀眼中忽然神采大現,一動(dòng)不動(dòng)的盯著(zhù)還在半空中的李憐花。 半空中無(wú)處借力的李憐花大違常理停滯下來(lái)。四大圣僧見(jiàn)狀,多多少少都有些心跳加快。剛剛脫離氣機封鎖還可以說(shuō)是什么特別手段,但是現在憑空停留在空中的本領(lǐng)卻是聞所未聞。四大圣僧不由面面相覷。單是李憐花現在施展的這一手就足以輕松脫出他們四人的包圍,現在李憐花雖然沒(méi)有多于的動(dòng)作,但是神情一片肅穆,空氣中亦有一絲緊張的壓迫。 四大圣僧聚到一起,現在考慮的不是拿下李憐花,而是該如何自保了,現在掌握主動(dòng)的顯然是李憐花。 嘉祥大師領(lǐng)頭喧了一聲佛號,之前用過(guò)的木魚(yú)再次翻出來(lái)放在掌心上,右手執著(zhù)小木槌再度敲響。 “咚、咚、咚、咚……” 四大圣僧聚首一處,虔誠的念誦佛經(jīng),面上一片祥和安寧之色。隨著(zhù)柔和悲憫的梵音傳出,之前的壓抑氣氛一掃而空。 “南無(wú)喝怛那哆夜耶。南無(wú)阿耶,婆盧羯帝爍缽耶。菩提薩婆耶。摩訶薩婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。薩皤罰曳……” 他們念誦的卻是許多不信佛的人也會(huì )受到大悲咒的感化,也可以說(shuō)明佛教的發(fā)揚光大還是有它的長(cháng)處。佛經(jīng)里經(jīng)常把信仰它的人以后的命運說(shuō)的天花亂墜,比如大悲咒上說(shuō),誦此陀羅尼者,當知是人即佛身藏,即光明藏,是慈悲藏,是妙法藏,是禪定藏,是虛空藏,是無(wú)畏藏等等十二種藏?!安亍贝蠹s是顯現或者成就的意思。還能得十大利益、十五種善生,不受十五種惡死。這些綜合起來(lái),幾乎是生得平安富貴不說(shuō),死后還能到極樂(lè )世界繼續享樂(lè )。 人有兩種大恐懼。一種是對死的恐懼,因為它的未知以及人們的種種臆想;一