當中又蘊含著(zhù)一股龐大無(wú)匹的力量，從容飄逸的目光透出坦率、真誠，至乎帶點(diǎn)返老還童般純真的味道。

    青年的眼神明亮清澈，玄奧莫測，其中蘊含深刻引人的超卓智慧和深邃如清泉，似幽潭，如汪洋，似夜空，包容萬(wàn)物，洞悉一切滄桑意境。

    老的童真，少的滄桑，這又是怎樣的一對奇異組合呀！

    寧道奇忽然踏前一步，左手負后，右手打個(gè)問(wèn)訊道：“呵呵呵……正如小友所說(shuō)，老道欺世盜名，實(shí)在愧對天下之人，更加慚愧的是今次還要打擾小友的清凈，厚顏前來(lái)約戰，奈何造化弄人，老夫也只好做此違心之舉啦！”

    旁觀(guān)諸人，無(wú)論是敵是友，都或多或少頓生崇敬之情和無(wú)限感慨，寧道奇此番說(shuō)話(huà)充分表現出道門(mén)大宗師的身份氣度，并不諱言自己的行為，又含蓄的道出今次前來(lái)約戰也并非其完全本心。

    “胸襟坦蕩，虛懷若谷”八字評語(yǔ)用在寧道奇身在，毫不為過(guò)！

    李憐花眼中流露出對寧道奇的欣賞，淡淡道：“寧真人來(lái)此，就不怕有去無(wú)回嗎？”

    寧道奇啞然失笑道：“老夫能夠與小友這樣的超卓人物切磋，老夫何其幸之，就算因此而殞命，也必無(wú)憾矣！”

    言語(yǔ)間不急不徐，不溫不火，寧道奇恬淡閑逸，謙虛自守的心性修養，確已臻至無(wú)喜無(wú)悲，無(wú)爭無(wú)怒，渾然忘我，致虛守靜的超凡境界。

    這不世出的武學(xué)大宗師一言一行，一舉手，一投足之間，確能令人孺慕崇敬，感到思想，層次和境界上的巨大差距。

    李憐花亦露出溫和笑容道：“寧真人果然胸襟廣闊，能夠與你切磋，乃是李某的莫大榮幸，就讓我們彼此切磋，共同認證武道的至境吧！”

    “呼！”

    眾人再生訝異和感慨！

    此番言語(yǔ)已超越佛門(mén)“既種業(yè)因，便得業(yè)果”的思想局限，無(wú)驚無(wú)懼，無(wú)恐無(wú)怖，無(wú)恩無(wú)怨，無(wú)敵無(wú)我，只余邂逅同道中人的歡暢與欣悅，寫(xiě)意與灑脫！

    道家的“自然”“無(wú)為”在二人身上已得到最徹底的釋痊！

    寧道奇古樸的面容露出真心笑容道：“剛剛的精神比拼，老夫已落在下風(fēng)，現在，就讓老朽領(lǐng)教，感悟一下小友對武道的心得吧！”

    “山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓，黑云壓城城欲摧”這是頂尖高手之間對戰時(shí)，會(huì )予觀(guān)戰之人的必然感覺(jué)。

    可是，現在場(chǎng)中遙遙相對的二人情形，與此卻是大相徑庭，背道而馳。

    老的，彷佛已完全融入天地之中，山，就是他；他，就是山，風(fēng)，亦是他；他，亦是風(fēng)；穩重，飄逸，充滿(mǎn)自然，超然，渾然天成的仙姿逸態(tài)！

    少的，青松般筆直挺立的身影看似存在，又似不在，本身就好像日月星辰的一部分，你注意到他，他就存在，并無(wú)時(shí)無(wú)刻不在給人以光明和指引；你沒(méi)有注意到他，他依然存在，在亙古宇宙中，一直按照某種玄妙難測的神秘規律，生生不息的運行，消逝，重生。

    恍惚間，在場(chǎng)的眾人感受到李憐花和寧道奇二人之間已經(jīng)進(jìn)入到道家內部的交流，是“莊周”的“自然”同“老子”的“無(wú)為”兩方的交匯，交融。

    寧道奇喜好，崇尚的是莊周的恢奇，更愛(ài)他入世而出世，順應自然之道。所求的是泯視生死壽夭、成敗得失、是非毀譽(yù)，超脫一切欲好，視天地萬(wàn)物與己為一體，不知有我或非我的‘至人’和逍遙自在。

    而莊周的思想雖以老子為依歸，但探求的是個(gè)人在沉重黑暗的社會(huì )中，紛爭傾軋的俗世里，如何實(shí)現自我解脫和自我保全的方法。

    強調的是“全性保真”是舍棄任何世俗的知識和名譽(yù)地位，以追求與宇宙的抽象本質(zhì)——“道”化為一體，從而達到絕對的和完美的精神自由。

    老子的思想倡導的是“無(wú)為”無(wú)為并不是真的無(wú)所作為，而是大有作為、大有成功，這個(gè)“為”乃是誰(shuí)也比不上的“大為”如我們的身體，結構何其復雜、精密，我們主觀(guān)上并沒(méi)有去cao什么心，其生理機能卻能有條不紊地工作，使我們保持健康。這就是“無(wú)為”“無(wú)為”用在生活上的例子很多。比如有失眠經(jīng)歷的人知道，我們很著(zhù)急，想盡了辦法，數綿羊，深呼吸，聽(tīng)音樂(lè )結果卻是越想睡著(zhù)越睡不著(zhù)。最終能入睡，多半是在不知不覺(jué)中放棄了“我要睡著(zhù)”意念的時(shí)候。

    所謂“知己知彼，百戰不殆?！?/br>
    早已知曉這點(diǎn)的李憐花才會(huì )以老子的“無(wú)為”來(lái)制約寧道奇（莊周）的自然；同時(shí)期望能夠與他在道家思想上產(chǎn)生共鳴和惺惺相惜