54,開(kāi)虐齊聞!
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士族的母親很多都是會(huì )給孩子啟蒙的,并且支持孩子一生的讀書(shū)奔波的,很多人失去了母親,便一輩子都心上豁開(kāi)一個(gè)創(chuàng )口,不知道如何痊愈。 齊聞也是。 在齊聞八歲的時(shí)候,他的荀氏母親因為cao勞過(guò)度而去世了,戰亂讓這個(gè)信佛的女人感到苦楚,她是一個(gè)很在乎下人,很在乎本地普通庶民的人。 她會(huì )請人在道路兩邊種梨樹(shù)供來(lái)往的行人遮陰解渴,把齊氏的土地盡量分給貧民耕種,年收不好就減免租金。她討厭好吃懶做的人,做事雷厲風(fēng)行。而且擅長(cháng)經(jīng)商,經(jīng)常外出各地奔波。 不事生產(chǎn),又沒(méi)有做官的阿父,對妻子非常尊敬,按照周代的禮儀,與她相敬如賓的生活。雖然從不在人前表現的親近,可只要母親一句話(huà),他的臉上就會(huì )出現些許的波動(dòng)。而對著(zhù)其他人,他一貫都是冷臉的。 似乎世間的很多事在他看來(lái)都無(wú)足輕重,他已經(jīng)去往了思想的境界,超脫了在人世的這具軀體。 但齊聞的阿父,無(wú)疑是聰明的,是天才,是周?chē)苏J可的經(jīng)學(xué)大儒,是拒絕廟堂征辟,且看到了這個(gè)國家很久很久以后的賢人。 至少長(cháng)大的齊聞還是經(jīng)常仰望他的背影,看到遙遠的賢人的哲學(xué)之中,父親曾經(jīng)昭示過(guò)他的真理。 “爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。有子七人,莫慰母心?!?/br> 荀氏去世了,齊聞的阿父兩年后也去世了,齊聞沒(méi)有兄弟,被仲父齊仕從濟州送去了錦都。 他也繼承了阿父齊蘇子的性情,不愛(ài)和人交流,沉默寡言,性情也不討喜,但天縱之資,總是受到旁人的青睞。 當世的大儒佐青問(wèn)他:“在你看來(lái),國家還有改革的希望嗎?” 齊聞雖然只有十二歲卻仍然答道:“已經(jīng)破壞的東西何必去修復呢,不若回爐重造吧,材料固然已經(jīng)使用陳舊,但勉強也還以制作器形。而遲早有一天,等到合適的時(shí)機,新的材料誕生,可以模仿舊的形制,再去創(chuàng )造一個(gè)新的花瓶?!?/br> 佐青又問(wèn):“你怎么能把國家比作華而不實(shí)的花瓶呢?至少也該是三足兩耳的金器啊?!?/br> 齊聞只是淡淡答他:“你看到只是形體而非思想,只有思想才能使民族綿延,華而不實(shí)的本質(zhì)是虛無(wú)縹緲的美麗,沉重龐大的軀體只是有型的負擔。只有老子才能懂得了天地的秩序是無(wú)法違抗的,人終要與萬(wàn)事萬(wàn)物共存。而時(shí)代變遷也是有規律的……” 佐青又數次刁難他,卻都被他一一化解。這個(gè)時(shí)候,他聽(tīng)到人群之中有人在感嘆著(zhù),他的父母必然為他的成就而自豪,他若是入仕必然是國相之才。若是出仕,必然又是經(jīng)史新的領(lǐng)路人。 齊聞對此只是沉默。 很多很多年后,齊聞才知道,知易行難,就算是他,終其一生,也就是做到了自己所說(shuō)的,打破原有的器材,制作新的花瓶。因為,他生在這個(gè)可以打破器材的時(shí)代。而非新材料誕生的時(shí)代。舊的制度沒(méi)有完全毀滅,新的制度卻已經(jīng)勢在必行。