/br>    恢復民生乃首要之重，可裁兵武節省軍費以作民用。北疆將士多年征戰，多有倦戰之

    意，臣在此請命，望朝廷遣北疆邊軍以解甲歸田。臣楊燁叩拜圣上洪恩！”

    緊接著(zhù)又有使臣有呈上一個(gè)錦盒，盒中安放之物正是神威鎮國王的金印，更有一

    封辭呈，顯然是掛印封金，交出權位。

    先帝時(shí)期的兩大強臣在同一天交出兵權，皇甫銘自然是爽快答應，又命人向北疆

    邊軍發(fā)布豐厚遣散費，安置退役士兵。

    兩路大軍都已大勝而歸，皇甫銘龍顏大悅，此時(shí)一名文臣進(jìn)言道：“吾皇恩威舉

    世莫敵，外滅煞域西夷，內修民生道德，神州安定，四方祥和，吾皇功績(jì)已前無(wú)古

    人，依老臣之見(jiàn)，皇上可登泰山封禪！”

    眾人定神一看，正是禮部尚書(shū)王術(shù)。

    群臣皆紛紛點(diǎn)頭贊同。

    皇甫銘問(wèn)道：“國丈有何見(jiàn)解？”

    侯翔宇道：“歷代君王凡有功績(jì)者都會(huì )登泰山而封禪，如今皇上文治武功早已超

    過(guò)歷代帝王，若再效仿前人豈能表彰出吾皇功績(jì)。依老臣所見(jiàn)，皇上不必再登泰山，

    而是直登九天，居天宮之上，掌管天地?！?/br>
    此話(huà)一出，群臣驚愕。

    侯翔宇繼續說(shuō)道：“如今修者功力大增，天人以上修為者皆可無(wú)視千軍萬(wàn)馬，此

    次皇上發(fā)兵討伐煞域，引來(lái)許多神魔高手相助，可見(jiàn)吾皇之功德已布萬(wàn)界，實(shí)乃群心

    所歸。神州先三教相輔，再有妖族歸降，后有魔界稱(chēng)臣，可謂是神佛仙妖魔人皆一致

    來(lái)朝。這種種功績(jì)，各位大臣可認為凡塵帝號還能匹配吾皇乎？”

    群臣皆搖頭答不能。

    侯翔宇道：“既然如此，那老臣便恭請陛下改稱(chēng)天帝，鑄造天宮，統領(lǐng)萬(wàn)界?！?/br>
    皇甫銘又驚又喜，說(shuō)道：“帝號可改，但宮闕如何易于，更勿天宮！”

    其他大臣也道：“如今民生未復，如何能大興土木，勞民傷財！”

    侯翔宇道：“無(wú)需勞民，也無(wú)需傷財，只需遣那十幾萬(wàn)魔兵去建造天宮即可！”

    此話(huà)一出，立即引來(lái)滿(mǎn)朝震動(dòng)，文武大臣各執其詞，爭論不休，聲浪如潮。

    散朝后仍無(wú)結果，皇甫銘單獨召見(jiàn)侯翔宇問(wèn)道：“國丈為何要提出讓魔軍修建宮

    闕？”

    侯翔宇道：“皇上不必多慮，老臣此舉用意有三，其一是魔軍曾協(xié)同煞域對抗我

    朝廷王師，雖是歸降，但實(shí)則是又過(guò)無(wú)功，此乃讓他們將功折罪；其二便是

    試探魔界是否真心歸降，若其心有不服，自然會(huì )生出異變，也好早日將禍害斬于

    萌芽；其三便是借著(zhù)建造天宮之名來(lái)重編魔軍，杜絕長(cháng)久之害，也能增強我軍實(shí)

    力?！?/br>
    皇甫銘道：“若魔軍趁機生變作亂呢？”

    侯翔宇道：“老臣舉薦一人可防魔軍作亂?！?/br>
    皇甫銘問(wèn)道：“何人？”

    侯翔宇道：“正是國師元鼎真人！”

    皇甫銘道：“此事不妥，元鼎真人心高氣傲，怎會(huì )屈尊去到魔軍附近以做監

    視！”

    侯翔宇道：“老臣愚見(jiàn)，皇上可先拜元鼎為天師，以師而禮之，然后在替其建造

    一座居于天穹之上的殿宇道場(chǎng)。此道場(chǎng)建在天宮之前，且是千百年來(lái)首座居于天外之

    道場(chǎng)，元鼎自然會(huì )感