和寶可夢(mèng)戰斗是一門(mén)學(xué)問(wèn)，人們對寶可夢(mèng)的認知是一段漫長(cháng)的旅程，剛開(kāi)始的時(shí)候人們認為寶可夢(mèng)是魔獸，是怪物，是殺害人們的兇手，但是也有一些人開(kāi)始崇拜寶可夢(mèng)，把那些寶可夢(mèng)奉為神明，不過(guò)希斯覺(jué)得這很正常，畢竟在那個(gè)蒙昧的時(shí)代，人們連生火都比較困難的時(shí)候，一般路過(guò)的一只寶可夢(mèng)卻可以直接噴火出來(lái)，解決人們的問(wèn)題，這不是神是什么？

    更不用那些體型龐大的寶可夢(mèng)，那些可以求雨的寶可夢(mèng)，在農耕社會(huì )，人們只能看天吃飯的年代，一只可以求雨的寶可夢(mèng)是什么樣的存在？

    坦白的說(shuō)如果換到華夏的古時(shí)候，這樣的寶可夢(mèng)絕對會(huì )被皇家掌握在手心里，供奉在神廟里成為龍王爺的新樣子。

    而且這還只是一般的寶可夢(mèng)，如果是那些強大的神獸呢？要知道寶可夢(mèng)和寶可夢(mèng)之間也是有差別的，最簡(jiǎn)單的例子就是神獸，那些過(guò)于強大的神獸可是非常厲害的，鳳王，洛奇亞，固拉多蓋歐卡，甚至看似沒(méi)有什么能力的帝牙盧卡和帕路奇亞其實(shí)都是異常強大的存在，一般人還真的沒(méi)辦法和這些強大的神獸對戰。

    就算是現代社會(huì )，比如前世，人類(lèi)最大的武力威脅核武器面對神獸也不一定有用，最起碼帝牙盧卡和帕路奇亞就能輕松解決核武器的威脅。

    即便到了現在的這個(gè)社會(huì )，像是鳳王這樣可以讓人從殘疾人變成正常人，甚至賦予死亡者新生命的寶可夢(mèng)不也是神明？

    反正希斯覺(jué)得如果自己有一位家人意外身亡了，然后鳳王幫忙復活了他的家人，那么希斯絕對會(huì )把鳳王奉為神，然后供奉鳳王，這大概也是鈴鐺塔的由來(lái)。

    只不過(guò)除了一部分人喜歡把寶可夢(mèng)當做神明看待，在遙遠的遠古時(shí)期，也有一群人把寶可夢(mèng)當做怪物看待，和寶可夢(mèng)戰斗就成為了他們的必修課，由此也衍生出了很多流派，即便到了現在這個(gè)宣揚人類(lèi)和寶可夢(mèng)和諧共存的世界，遠古時(shí)期和寶可夢(mèng)戰斗的流派同樣流傳了下來(lái)，最大的區別大概就是人們從獵殺寶可夢(mèng)到現在變成了擊敗寶可夢(mèng)，不到萬(wàn)不得已一般不會(huì )動(dòng)殺手，不然會(huì )被聯(lián)盟追責。

    絕大部分人都不會(huì )對寶可夢(mèng)做什么不得了的事情，因為大家都知道聯(lián)盟現在是宣傳人類(lèi)和寶可夢(mèng)和諧共存的，如果還像遠古時(shí)期的話(huà)，是要被清算的，所以現在的和寶可夢(mèng)戰斗的人大部分都是抱著(zhù)打敗寶可夢(mèng)的態(tài)度來(lái)的，如何快速的讓寶可夢(mèng)失去戰斗能力成為了這些人的必修課。

    而藤山先生就是一位寶可夢(mèng)戰斗大師，藤山先生掌握著(zhù)和寶可夢(mèng)格斗的技術(shù)，這大概也是藤山先生和怪力戰斗的時(shí)候鍛煉出來(lái)的能力，反正希斯是挺羨慕的，希斯自己是做不到和怪力戰斗的，現在寶可夢(mèng)世界的搬家公司價(jià)格可是很便宜的，原因就是因為怪力的存在，即便是沒(méi)有電梯的住宅樓，一只怪力也能輕松的把一張實(shí)木