附帶一些貨物前去西方疆域販賣(mài)，故而他們也稱(chēng)得上是一只大肥羊。就算有大能坐鎮，但在跨越東西方疆域的這段路程當中，時(shí)不時(shí)會(huì )有一些修士前來(lái)劫道，也偶爾會(huì )有一些妖修魔修前來(lái)伏擊。故而，上好的丹藥在這個(gè)時(shí)候就能賣(mài)上一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也能成為周長(cháng)庸打探消息的助力。

周長(cháng)庸向來(lái)信奉數據。

只要了解的信息足夠多，就能掌握許多事情。

西方疆域和東方疆域的修行體系差不太多，但其他方面就多有不同。

東方疆域的修士，多以門(mén)派、家族為核心，往往父傳子、師傳徒，修士們也常常習慣了在同一個(gè)門(mén)派或者同一個(gè)家族里修行，只有等到了一定修為才會(huì )出去游歷。

但西方疆域的修士，則多以大能修士為核心。

西方這邊多深山，危機四伏，跨越區域的難度相當大。曾經(jīng)也有東方疆域的門(mén)派試圖到此建宗立派，但收效甚微。

因為西方疆域這邊，只認最強的那個(gè)大能。

簡(jiǎn)單一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是容易搞個(gè)人崇拜。

譬如這彩云夫人，就是西方疆域頗有聲名的一名大修。她座下收了足足三千個(gè)弟子，其中雜役弟子兩千，記名弟子五百，普通弟子四百，嫡傳弟子只有一百。而在這一百嫡傳弟子當中，只有十七人才是她選定的衣缽傳人。最后，彩云夫人的身家和道場(chǎng)究竟由這十七人當中的誰(shuí)來(lái)繼承，就要看彩云夫人的選擇了。

西方疆域的修士，往往是跟著(zhù)師父走。若是拜入某位大能門(mén)下，大能覺(jué)得此弟子更適合其他人的修行功法，還會(huì )將自己的弟子寫(xiě)一封推薦信，讓他去往別處拜師去。若是弟子未來(lái)的修為和地位都不如師父，往往衣缽弟子會(huì )接任師父的名號和道場(chǎng)，繼續培養弟子。若是弟子的修為已經(jīng)超越恩師，便可自立道號，道場(chǎng)更名，成為另一位大能。至于恩師的傳承，可以自己拿來(lái)用，也可選擇其他師兄弟讓他們去繼承名號。

因此，在西方疆域這邊，修士們對于那些出名的頂級大能是相當推崇的。不少修士奮斗一生的目標就是想要拜一個(gè)好師父，順便蹭師父的道場(chǎng)進(jìn)行修行。若是能夠被師父看重，更是能一步登天，獲取大能所有的身家饋贈。

而想要在西方疆域這邊成為一方大能，開(kāi)辟道場(chǎng)的修為等級，最低也得是合體期。

也就是說(shuō)，周長(cháng)庸如今的修為，在西方疆域這邊已經(jīng)開(kāi)始可以廣收弟子，招攬自身勢力了。

這艘船上，有不少是原本西方疆域的修士到東方疆域游歷又回去的，他們就是周長(cháng)庸最佳的消息來(lái)源。

而且周長(cháng)庸要問(wèn)的也不是什么機密，都是一些西方疆域修士早已經(jīng)耳熟能詳的事情，就是問(wèn)的仔細了一點(diǎn)兒，麻煩了一點(diǎn)兒，但看在周長(cháng)庸出手的丹藥品質(zhì)實(shí)在是好的份上，修士們也愿意耐著(zhù)性子陪周長(cháng)庸聊天。

周長(cháng)庸在船上也稱(chēng)得上是如魚(yú)得水。

至于師無(wú)咎，他對這慢吞吞又破破爛爛的船實(shí)在沒(méi)有什么好感，干脆就在房間里小憩。等他醒了，想必也已經(jīng)到地方了。

某日，周長(cháng)庸又從一個(gè)自稱(chēng)是某大能的記名弟子口中套了不少消息出來(lái)，心滿(mǎn)意足的往回走，卻被一個(gè)人擋住了路。

那人穿著(zhù)一身青衣，身形有些瘦弱，看起來(lái)比死氣纏身的周長(cháng)庸還要弱不禁風(fēng)一些。

“這位道友為何攔住在下去路？”周長(cháng)庸打量了對方一眼，好脾氣的詢(xún)問(wèn)道。

青衣修士沉默了一會(huì )兒，伸