第一百零五章/在初戀前的失戀秘話(huà)（一）

    被送到第十一都市，撲面而來(lái)是地中海那灼熱的風(fēng)。

    時(shí)間已經(jīng)是十月末，但天氣還是很炎熱。帶給人干燥感覺(jué)的灰黃色建筑上有深色的斑點(diǎn)。乘坐飛機往下望的時(shí)候，北部還是能見(jiàn)到符合現代審美的設施的，但越往南部走，建筑物就越是古老。

    街道上殘留的也僅僅是歷史感而已，因為缺少人的影子，空隙里填滿(mǎn)的也不過(guò)是自然的風(fēng)沙而已。

    和其余十二個(gè)由人類(lèi)聯(lián)合政府筑起的都市不同。

    第十一都市是以梵蒂岡為中心，逐步建立起來(lái)的宗教都市。

    在二十一世紀末，人類(lèi)走到了盡頭。人的數量的減少而帶來(lái)的宗教的衰敗。原本鼎盛一時(shí)，為眾人所信仰的教派，也漸漸凋零到只剩少數幾個(gè)社群而已。

    某一任教皇統合了殘存的教派，以保障婚育率為條件，保留了梵蒂岡。讓原本應當被劃入第十都市的梵蒂岡作為獨立都市而存在。而后又以新技術(shù)的協(xié)助開(kāi)放為交還，逐步擴大宗教都市的規模。

    恪守清規戒律、戒備森嚴，完全處于教宗管理下的城市。當然，雖然最大限度上摒棄了文明的便利，但為了監測anma能的變化，第十一都市還是引入了ai作為管理系統——那是被稱(chēng)為[淚瓶]的控制中心。

    教會(huì )有著(zhù)自己的騎士團體，如果其他都市的騎士們試圖進(jìn)入第十一都市，則需要提出申請，審批通過(guò)后才能進(jìn)入。

    除了騎士外，遭到限制的還有一類(lèi)人。

    那就是女性的alpha與男性的omega——更極端一點(diǎn)的說(shuō)法是，教會(huì )并不承認六性別。事實(shí)上，在二十一世紀末的時(shí)候，部分教派已經(jīng)認可了同性之愛(ài)與多元性別。然而以高壓手段統合教宗的那位教皇，是不折不扣的保守派。這種觀(guān)點(diǎn)延續至今，在第十一都市的性別觀(guān)念里，備受推崇的是沒(méi)有進(jìn)化出腺體的beta性別。

    也就是說(shuō)，不被信息素所影響，過(guò)著(zhù)清廉、虔誠、自律的生活的人類(lèi)。

    但令人遺憾的是，無(wú)論梵蒂岡再怎么贊美beta，大多數人既無(wú)法舍棄現代社會(huì )的便利，也不愿意接受苦修生活。

    “……該說(shuō)是固執，還是守舊呢?？陀^(guān)上維系了人類(lèi)的火種沒(méi)錯，但就算是我，也不想過(guò)沒(méi)有游戲機的生活啊?！?/br>
    說(shuō)出這句話(huà)的人，是擁有一頭紅發(fā)，青年外貌的男子。

    充滿(mǎn)學(xué)者氣息的玻璃眼鏡，溫和的容貌，以及給人帶來(lái)親近感的笑容，男子背著(zhù)一個(gè)登山包，舉起相機，對著(zhù)街道拍個(gè)不停。

    和明顯就是游客的法緹維特不同，他身邊的少女則是皺著(zhù)眉頭，似乎無(wú)法沉浸到旅途的喜悅中。

    “法緹維特……我們應該不是來(lái)旅游的吧？”

    “有什么關(guān)系？難得來(lái)一次嘛?！?/br>
    男人將相機的鏡頭對準了少女。

    “來(lái)——笑一個(gè)？”

    盡管有些不情愿，桃綺還是舉起一只手，在臉頰旁擺出V字。

    “好~很可愛(ài)哦。艾麗婭也來(lái)一張吧！”

    聽(tīng)到法緹維特這么說(shuō)，一直站在旁邊，靜默不語(yǔ)的少女走上前來(lái)。對著(zhù)攝像機鏡頭，學(xué)著(zhù)剛剛桃綺的動(dòng)作，也比了個(gè)V字。