>武則天微微低頭，其他幾個(gè)人竟也陷入了思考。

顯然這個(gè)解釋能說(shuō)服很多人，卻說(shuō)服不了南河。

忽必烈轉過(guò)頭來(lái)，看向她：“你怎么看，你想過(guò)我們這個(gè)所謂的系統存在到底是為了什么嗎？”

南河半晌道：“雖然我也百思不得其解，但他的這個(gè)說(shuō)法，怕是說(shuō)服不了我。首先，我們該理解，什么叫改變我們曾經(jīng)被欺辱的上百年歷史。什么叫變成一個(gè)完全不同的王朝?！?/br>
唐太宗道：“就是不要讓腐朽的王權完全掌控這里，至少帶來(lái)一些改變，一些土壤?！?/br>
南河笑了：“我認為，這個(gè)時(shí)代并不像我們想想的那樣做游戲場(chǎng)景和人物一樣做出來(lái)的。但幕后，一定有對世界歷史十分熟稔的人，這樣的人，就不會(huì )產(chǎn)生你這種想法?！?/br>
唐太宗似乎年紀并不太大，或許受一些復興偉大中華民族的想法影響很深，他神情有些激動(dòng)，南河微微抬手，道：“各個(gè)文明的上古時(shí)期，都會(huì )有看似開(kāi)明有活力的初級政治制度，適用于上古的人口和生產(chǎn)力。隨著(zhù)發(fā)展，這個(gè)初級制度也會(huì )不停地演進(jìn)變化，但就像登臺階一樣，隨著(zhù)發(fā)展，前進(jìn)就不夠了，就需要邁上下一個(gè)臺階，產(chǎn)生質(zhì)變了。在進(jìn)入這個(gè)新階段之前，同一臺階上的國家往往是以‘數量’來(lái)比較國力上下，但如果有個(gè)國家先邁入了下一個(gè)階段，那就往往與其他國家不在一個(gè)量級了?！?/br>
忽必烈：“那我們現在所處的時(shí)代，豈不是就從一個(gè)臺階正在往另一個(gè)臺階上邁的過(guò)程。舊的諸侯制度被淘汰，新的集權制度該誕生了?！?/br>
南河點(diǎn)頭：“正是。像諸侯與天子的上古時(shí)代已經(jīng)在中原持續了千年了，因為人口增長(cháng)，因為產(chǎn)糧不足以應付人口爆炸，或者等等的問(wèn)題，所以也到了被淘汰的時(shí)候。中央集權就是適應這種人口、生產(chǎn)力與科技條件下自然而然演化的最合適的體制。韓非子與馬基雅維利雖然相差一千多年，但他們觀(guān)念的相似性也代表了集權體制在世界各地的普適性?！?/br>
唐太宗卻像是有點(diǎn)說(shuō)不通：“那我的想法又有什么錯誤！既然在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，才需要系統來(lái)探索文明的多種可能性。只有建設和歷史上秦漢不同的政治體制，我們就有機會(huì )誕生更早的誕生更好的制度，說(shuō)不定我們到了近現代也就早早變革，成為了強國?！?/br>
南河忍不住搖頭笑道：“世界上各種各樣的地域、作物、環(huán)境下，誕生了許多不一樣的民族和國家，但只要他們人口增長(cháng)，只要他們強大起來(lái)，就會(huì )誕生高度集權在一兩個(gè)人手中的制度。這條從看似開(kāi)明的初級政治，進(jìn)化成高度集權的政治制度，再到進(jìn)化成我們這個(gè)時(shí)代的近現代政治體制，是一條必經(jīng)之路。你盯著(zhù)我們貧弱不過(guò)兩百來(lái)年的歷史不放，怎么不想想有多少文明就消失，我們所在的佩特拉如此繁華，六百年后也是空城鬼城，就算是近現代強大的歐洲中東各國，也在六世紀到十六世紀黑暗了多久?！?/br>
南河說(shuō)話(huà)還是很客氣的。她畢竟課堂上什么樣的學(xué)生都見(jiàn)過(guò)，什么時(shí)候都能做到和氣解釋。

忽必烈可就沒(méi)這么好的脾氣了。

他顯然理解了南河的說(shuō)法，對唐太宗也沒(méi)什么好感，這大哥在一旁不屑一顧道：“不適應那個(gè)時(shí)代的制度，就是耍流氓。你說(shuō)的好的制度是什么，就是近現代人才覺(jué)得好的制度。那我告訴你，未來(lái)8012年的人類(lèi)強