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有屬下寫(xiě)出這種牘板來(lái)。秦晉之好數年,或許秦國境內也有因仰慕淳任余而恨白矢的將領(lǐng)在,但白矢如果真的在秦國……那就是對秦國的局勢有好處的。誰(shuí)又會(huì )在這個(gè)時(shí)候寄送一封牘板來(lái)告知她,以此來(lái)挑撥秦晉之間的關(guān)系。當然也不排除,白矢在秦國一飛沖天,手握大權,秦璧手下有目光短淺的將領(lǐng)既厭惡又不服,才希望晉國能夠出面,讓秦國交出白矢。舒雖然很懷疑這封牘板和背后的目的,但她也無(wú)法容忍白矢藏在秦國的這種可能性。宮之煢半明半暗的前去查探,她才能得知真相再決定下一步的行動(dòng)。如果白矢真的在秦國……舒絕對會(huì )第一步斷了給秦國支援的糧草,讓秦國交出白矢。若藍田君當真不愿意交出,甚至還想保白矢,舒也不是不會(huì )考慮對秦國出兵施壓。秦晉之好數年來(lái)的底線(xiàn),就是不過(guò)多參與彼此國家之間儲君的內斗,也對現有的國君保持尊重。若是太子曠當時(shí)直接繼位為秦王,秦國也怕是要顧著(zhù)幾分面子,不會(huì )隨意借兵給藍田君。而若是藍田君連白矢都敢重用,那就是她承了晉國的恩情在先,卻放棄了底線(xiàn)。另一邊,晉楚都開(kāi)始了春祭準備的議事。舊商與先周,祭祀甚至是日日舉行,就算是王也要面對鬼神戰戰兢兢,人很難有身為“自我為天下中心“的意圖,所以在“國之大事,在祀與戎”,一切的屠殺、戰爭與規矩都擺在祭祀之后,那種混沌不明,自我中心未覺(jué)醒的惶恐貫穿了尸骨人牲遍地的近千年。如今,各國處處都是覺(jué)醒與變革,自我意識與自私奪利成為主體,天下顯露出一種新的精妙的殘忍,還有血與鐵背后蓬勃的掙扎與生氣。春祭雖然也重大,但“事在人為”的想法,或多或少的根植在了每個(gè)人心里,那種祭祀中每時(shí)每刻仿佛被鬼神注視的驚恐與謹慎已經(jīng)幾乎消散。但在這個(gè)冬天,嚴寒之下,各國凍死百姓的尸體堆旁,關(guān)于鬼神的惶恐,祭祀的崇拜再度傳播開(kāi)來(lái)。歷數幾年前,幾乎每年冬天都比上一年更冷,甚至連以前幾十年未必下一次雪的郢都,都連著(zhù)三四年大雪。游巫與私巫再度行走在列國之中,神棍與國師都趁此機會(huì )小事化大,一個(gè)年關(guān),流言與恐懼就傳遍了南北。這都已經(jīng)快到了春祭,竟然連雪都還在下——就連舒和辛翳這樣平日不太信鬼神的土著(zhù)戰國人,都開(kāi)始對這次春祭抱有幾分小心與敬意。一般來(lái)說(shuō),各國都應該回到各自舊日的祭臺進(jìn)行春祭,比如晉國的新絳和楚國的章華臺。他們可都是周王室的諸侯,對他們而言,地位最高,最能通神靈的祭臺,應該在成周才對。這真要是祭拜先祖,告知神靈,哪里還有比成周更光榮的祭臺。這晉楚兩位王都不肯離開(kāi)魏國,其中一大原因就是兩國都想要在成周舉辦春祭。晉楚如果真的決議結盟,就會(huì )一同舉辦春祭,畢竟這就是將兩國的結盟告知鬼神與先祖了。但如果楚國打算獨占祭臺,把晉國趕走,不許晉國站上這八百年前的王城祭臺,那也就說(shuō)明楚國有吞天下之心,而且眼里根本容不下晉國,只是一時(shí)靖綏。楚國既然都求娶晉國公主,自然不太可能做出這種事。但成周祭臺上一同祭天,對天下來(lái)說(shuō),和對鬼神天地宣誓