有屬下寫(xiě)出這種牘板來(lái)。秦晉之好數年，或許秦國境內也有因仰慕淳任余而恨白矢的將領(lǐng)在，但白矢如果真的在秦國……那就是對秦國的局勢有好處的。誰(shuí)又會(huì )在這個(gè)時(shí)候寄送一封牘板來(lái)告知她，以此來(lái)挑撥秦晉之間的關(guān)系。

當然也不排除，白矢在秦國一飛沖天，手握大權,秦璧手下有目光短淺的將領(lǐng)既厭惡又不服,才希望晉國能夠出面,讓秦國交出白矢。

舒雖然很懷疑這封牘板和背后的目的，但她也無(wú)法容忍白矢藏在秦國的這種可能性。

宮之煢半明半暗的前去查探，她才能得知真相再決定下一步的行動(dòng)。

如果白矢真的在秦國……

舒絕對會(huì )第一步斷了給秦國支援的糧草，讓秦國交出白矢。若藍田君當真不愿意交出,甚至還想保白矢,舒也不是不會(huì )考慮對秦國出兵施壓。

秦晉之好數年來(lái)的底線(xiàn)，就是不過(guò)多參與彼此國家之間儲君的內斗，也對現有的國君保持尊重。若是太子曠當時(shí)直接繼位為秦王，秦國也怕是要顧著(zhù)幾分面子，不會(huì )隨意借兵給藍田君。

而若是藍田君連白矢都敢重用，那就是她承了晉國的恩情在先,卻放棄了底線(xiàn)。

另一邊，晉楚都開(kāi)始了春祭準備的議事。舊商與先周，祭祀甚至是日日舉行，就算是王也要面對鬼神戰戰兢兢，人很難有身為“自我為天下中心“的意圖，所以在“國之大事，在祀與戎”，一切的屠殺、戰爭與規矩都擺在祭祀之后，那種混沌不明，自我中心未覺(jué)醒的惶恐貫穿了尸骨人牲遍地的近千年。

如今，各國處處都是覺(jué)醒與變革，自我意識與自私奪利成為主體，天下顯露出一種新的精妙的殘忍，還有血與鐵背后蓬勃的掙扎與生氣。春祭雖然也重大，但“事在人為”的想法，或多或少的根植在了每個(gè)人心里，那種祭祀中每時(shí)每刻仿佛被鬼神注視的驚恐與謹慎已經(jīng)幾乎消散。

但在這個(gè)冬天，嚴寒之下，各國凍死百姓的尸體堆旁，關(guān)于鬼神的惶恐，祭祀的崇拜再度傳播開(kāi)來(lái)。歷數幾年前，幾乎每年冬天都比上一年更冷，甚至連以前幾十年未必下一次雪的郢都，都連著(zhù)三四年大雪。

游巫與私巫再度行走在列國之中，神棍與國師都趁此機會(huì )小事化大，一個(gè)年關(guān)，流言與恐懼就傳遍了南北。

這都已經(jīng)快到了春祭，竟然連雪都還在下——就連舒和辛翳這樣平日不太信鬼神的土著(zhù)戰國人，都開(kāi)始對這次春祭抱有幾分小心與敬意。

一般來(lái)說(shuō)，各國都應該回到各自舊日的祭臺進(jìn)行春祭，比如晉國的新絳和楚國的章華臺。

他們可都是周王室的諸侯，對他們而言，地位最高，最能通神靈的祭臺，應該在成周才對。

這真要是祭拜先祖，告知神靈，哪里還有比成周更光榮的祭臺。這晉楚兩位王都不肯離開(kāi)魏國，其中一大原因就是兩國都想要在成周舉辦春祭。

晉楚如果真的決議結盟，就會(huì )一同舉辦春祭，畢竟這就是將兩國的結盟告知鬼神與先祖了。

但如果楚國打算獨占祭臺，把晉國趕走，不許晉國站上這八百年前的王城祭臺，那也就說(shuō)明楚國有吞天下之心，而且眼里根本容不下晉國，只是一時(shí)靖綏。

楚國既然都求娶晉國公主，自然不太可能做出這種事。

但成周祭臺上一同祭天，對天下來(lái)說(shuō)，和對鬼神天地宣誓