,幾乎是全城人一同祭祀，家家戶(hù)戶(hù)共奏祭祀曲，所有人走出家門(mén)，那是一個(gè)由歡聲笑語(yǔ)與樂(lè )聲組成的隊伍，從早到晚不歇，不斷有人加入，盡興熱鬧。

據說(shuō)，鐘氏的氏神喜歡這樂(lè )聲，也喜歡這樣的無(wú)邊熱鬧。從他誕生起，成為氏神開(kāi)始庇佑族人以及這一方天地，使人們在此安居樂(lè )業(yè)，人們便懷著(zhù)感激之心，彈奏樂(lè )器取悅報答氏神，如此一代代傳下來(lái)，直到如今。

那曾經(jīng)不歇的樂(lè )聲，隨著(zhù)鐘氏神的消逝而慢慢消失。

并非天災**，只是地氣改變，各處氏神都在緩慢失去力量，鐘氏族人繁衍至今，人數越來(lái)越少，還不斷有人離開(kāi)此處去往更繁華之地，曾經(jīng)的息城不復往昔。鐘氏神的衰弱與鐘氏的離散，互相影響。

盛衰變化，本是天道循環(huán)，然而，代代居于此處，代代侍奉氏神的鐘氏族人，如何肯接受氏神消失，又如何肯看著(zhù)家族走向衰亡。

對于即將消逝之物，哪怕知曉抓不住，人們仍會(huì )徒勞地伸手去抓。

對氏神消失，不再回應他們這件事，人們惶恐至極，悲傷至極，于是鐘氏如今的族長(cháng)做出決定——祭祀。

久遠之前，在東洲僅有一個(gè)王朝時(shí)，鐘氏這一支的祖宗便是王朝內負責祭祀祭天，敲鐘的司儀。那時(shí)的祭祀，乃是用人牲，即是殺戮活人作為祭品。

鐘氏族長(cháng)與族中不少人覺(jué)得，若是學(xué)習先人，用人牲祭祀，或許可以召回他們的氏神，使他重臨人間。

最開(kāi)始，他們用監牢內窮兇極惡的犯人來(lái)祭神，結果這樣絕望之下的嘗試真的有用，本來(lái)即將消逝，再也沒(méi)法給他們任何回應的氏神忽然間又展現了神跡——他的神光籠罩了鐘樓，那淡淡的光芒鼓舞了所有人，人們載歌載舞，慶祝氏神回來(lái)。

然而好景不長(cháng)，氏神留下的氣息仍然在不斷減弱，慢慢的，人們發(fā)現從來(lái)不生惡疫和妖鬼的息城，竟然出現了一些害人的鬼怪，有孩童被妖物抓走，有人迷失心智癲狂食人……氏神真的不能再庇佑他們了！

鐘氏族人們開(kāi)始覺(jué)得，是否是祭祀還不夠，所有犯人都被投進(jìn)鐘樓祭祀后，仍然沒(méi)能延緩氏神氣息消散的速度，他們將目光放在了族人身上。

“或許只有血脈相連的族人作為祭祀，才能再一次喚醒氏神?！彼麄儧Q定再一次做出嘗試。

無(wú)法接受的鐘氏族人逃離此處，留下的人則無(wú)法抗拒多數人的決定，每一戶(hù)都要獻出人，用來(lái)祭祀氏神。

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鐘氏大宅前，許多人彈奏樂(lè )曲，然而除了這聽(tīng)上去歡快的樂(lè )曲聲，沒(méi)有半點(diǎn)歡笑。

如羅玉靜，她只能看見(jiàn)那些祭祀果品以及香柱的規格有多么隆重，看見(jiàn)這大宅在灰暗天空下令人感到壓抑。而在苦生眼中，無(wú)數快要壓抑不住的戾氣與怨氣從那大宅內部往外發(fā)散，又被一股微弱的力量阻攔。

許多厲鬼氣息混在一處，他們隨時(shí)可能沖破那岌岌可危的屏障，而眼前的這許多人，還在不斷增添怨氣，對于高懸在頭頂的屠刀渾然不覺(jué)。

羅玉靜抱著(zhù)不停顫動(dòng)的誅邪劍，見(jiàn)苦生將那些隨身雜物放下，領(lǐng)著(zhù)她走向人群匯集的鐘氏大宅門(mén)口。

隨著(zhù)那接人的大轎子被抬過(guò)來(lái)，大宅門(mén)口人群之首，一個(gè)老者敲了敲一座小鐘。樂(lè )聲瞬間停下來(lái)，從前后幾個(gè)轎子里下來(lái)幾十人，這些人木然又恐懼地站在一處。

作為鐘氏族長(cháng)的老者說(shuō)