第七章 芙蓉:羅夫,原來(lái)你是個(gè)色狼!
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羅夫隨口扯了句五月花號,只是想打發(fā)加布麗,沒(méi)想到小姑娘很感興趣,拉著(zhù)他的手臂,嚷嚷著(zhù)要聽(tīng)。 芙蓉心里笑了笑,覺(jué)得羅夫的謊話(huà)要被戳破了,但少年神色澹定,侃侃而談道: “五月花號最早是麻瓜的船,在1620年載著(zhù)一群被迫害的清教徒由普利茅斯出發(fā),抵達北美后,在那里建立了一個(gè)殖民地?!?/br> 芙蓉翻譯了一遍后,加布麗開(kāi)口問(wèn)道:“普利茅斯在哪里???” 芙蓉沒(méi)有幫meimei翻譯這個(gè)問(wèn)題,因為太簡(jiǎn)單,她都能回答。 女孩帶著(zhù)一絲小小的“惡作劇”和“考究”心態(tài),詢(xún)問(wèn)道:“加布麗問(wèn)你什么是清教徒?” 清教徒涉及到麻瓜的歷史,芙蓉作為一個(gè)魔法史愛(ài)好者,在了解這個(gè)名詞時(shí),還去查閱了一番,最后發(fā)現簡(jiǎn)直一團亂麻。 她不信羅夫一個(gè)純血巫師會(huì )知道這些。 羅夫深深瞥了眼芙蓉,他明明聽(tīng)見(jiàn)的是“普利茅斯”,怎么到她嘴里,就翻譯成清教徒了? 你是懂翻譯的! “想要了解清教徒,就得從基督教說(shuō)起?!鄙倌隂](méi)有揭穿女孩,他咳了咳嗓子,不緩不慢道: “當年,隨著(zhù)羅馬帝國分裂成東西羅馬帝國,兩個(gè)教區走上不同道路,西邊由拉丁傳統逐漸日耳曼化,東邊則是希臘化。 到十一世紀,最終分裂成羅馬天主教和東正教?!?/br> 這次分裂的原因有很多,但說(shuō)白了,還是爭奪話(huà)語(yǔ)權,都想當對方爸爸,而不是叫對方爸爸。 結果就是互毆一番后,雙方互相開(kāi)除教會(huì )籍,然后徹底分家! 沿著(zhù)走廊,三人路過(guò)一塊落地式大擺鐘,白色的鐘盤(pán)上鑲著(zhù)記時(shí)用的羅馬數字,一長(cháng)一短的時(shí)針在白底上顯得格外分。 羅夫停頓片刻,繼續輕聲道: “在十六世紀,羅馬天主教內部又興起一場(chǎng)宗教改革?!?/br> “這場(chǎng)宗教改革,肇始于德國,由神父馬丁·路德發(fā)起,并迅速燃遍幾乎整個(gè)歐洲?!?/br> 天主教宗教改革的導火索也很簡(jiǎn)單,那就是教會(huì )內部的高度腐敗。 在基督教義里,人天生帶有原罪,一生都需要贖罪,耶穌被釘在十字架,等于幫大家贖罪。 所以,只要信耶穌,就可以贖罪得救,在末日審判時(shí)被上帝稱(chēng)為“義人”。 為了贖罪,后來(lái)直接衍生出了贖罪卷。 它最早出現在第一次十字架東征期間,當時(shí)的教皇烏爾班二世,為了讓十字軍加強宗教信仰,他宣布所有參軍的人,可以獲得減免罪罰,并放贖罪券。 到了十六世紀,贖罪卷已經(jīng)被濫用,成為教會(huì )斂財的重要手段。 教皇想修個(gè)豪華教堂,沒(méi)錢(qián)怎么辦?那賣(mài)點(diǎn)贖罪卷吧! 當然了,教會(huì )怎么能說(shuō)“買(mǎi)賣(mài)”這么俗的詞呢,得用“自愿捐贈”來(lái)描述。 對于信徒來(lái)說(shuō),想要贖罪,那就得氪金,你氪得越多越有信仰,主越保護你……頗有種我佛渡不渡窮比的既視感。 甚至為了帶動(dòng)貧苦大眾捐錢(qián),教會(huì )還會(huì )讓當地有錢(qián)的富豪先捐贈,事后七三分賬就是了。 只能說(shuō),嘴上都是教義,心里都是生意。 “馬丁·路德為了解決這種問(wèn)題,提出‘因信稱(chēng)義’,即只要內心真誠信仰上帝就能得救?!绷_夫聲音平穩道: “是否遵守教會(huì )的規定,是否購買(mǎi)贖罪卷,是否完成昂貴的宗教儀式……通通不重要?!?/br> 教會(huì )們雖然不高興,還絕罰了馬丁·路德,但普通信徒高興了,畢竟他們真沒(méi)錢(qián)……因此新教如雨后春筍,在歐洲壯大起來(lái)。 芙蓉忘記了給meimei翻譯,而是目不轉睛地盯著(zhù)羅夫,催促道:“然后呢?” 羅夫瞥了眼女孩,揚起眉毛道:“然后就是……宗教改革造成天主教的分裂,形成了新教,而新教教派,又分為路德宗、加爾文宗和安立甘宗?!?/br> “其中安立甘宗,成為英國的國教,清教徒是加爾文宗的一個(gè)分支,也在英國傳播,但受到了安立甘宗這個(gè)國教的迫害?!?/br> 芙蓉長(cháng)哦了一聲,輕輕頷首,默默思索起來(lái)。 加布麗一臉焦急地看著(zhù)jiejie,扯了扯她的袖子……你咋不翻譯啊,在那