夜，空曠的大殿很安靜，只有朱允熥寫(xiě)字落筆，和朱元璋翻閱奏折的聲音。

    今日只的片刻閑，在東宮出來(lái)之后朱允熥被書(shū)舍人劉三吾和翰林學(xué)士方孝孺，教了一下午的史。

    主要是學(xué)習針對前朝的大元的得失，華夏人是非常善于吸收教訓，同時(shí)深刻反思的人。尤其是這個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人，他們總是能把前朝的缺點(diǎn)在今朝彌補好，使其不能成為今朝大明政事上的缺點(diǎn)。

    在他們的講述，朱允熥也看到了大元的另一面。雖然只有九十年的國運，而且在王朝末年天下民不聊生饑民四起，但也有好的一面。

    劉三吾和方孝孺兩人，是按照標準的太子教育，來(lái)教育朱允熥。一個(gè)合格的皇帝，心不能偏激，更不能偏頗，不管看待任何問(wèn)題，在看到不好的一面同時(shí)，也要看到好的一面，并且予以承認，贊揚。

    這樣的皇帝才不會(huì )固步自封，驕狂自大。

    元代商業(yè)發(fā)達，尤其是海洋貿易，沿海各地的港口，有世界各地的商人居住。白人，波斯人，甚至黑人。從宋開(kāi)始的海洋貿易，在元代達到頂峰，國出產(chǎn)的絲綢，茶葉，瓷器等物，通過(guò)浩大的船隊經(jīng)銷(xiāo)到世界各地。

    化寬容多樣性并存，尤其是民間化，戲曲和學(xué)上的成就不容小視。而且在元成宗之前大元的政局還是相對平穩的，而且前期幾代的元朝皇帝，積極的向漢化靠攏。

    但是從元成宗之后，元朝的央就陷入了內斗，皇帝和權臣互相殘殺，大臣和大臣之間水火不容?；实巯驖h化靠攏，觸犯了蒙元舊貴族的利益。

    漢化，就是央集權的大一統化，天下的事皇帝一人說(shuō)了算，而蒙元還殘留著(zhù)大量的部族形式和權力。央集權的化，也使得皇帝更傾向于使用漢人儒生大臣，這也更加觸動(dòng)了蒙元貴族的利益。

    所以，大元在后期完全是開(kāi)了歷史倒車(chē)。

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    而且雖然大元的商貿發(fā)達，但是大元的稅收都是定額稅，全部包在色母稅官手，地方上商人富得流油，然后產(chǎn)生大量的土地兼并，而且這些人官商勾結，根本不納稅，給央財政帶來(lái)極大的損害。

    同時(shí)由于大元央對地方的控制力不足，也導致了這些豪門(mén)大戶(hù)對朝廷離心離得，甚至公然反叛。

    比如福建泉州的蒲家，這個(gè)家族從唐代開(kāi)始在泉州定居，是波斯人的后裔，通過(guò)海洋貿易把持了泉州的經(jīng)濟，在元朝末世的時(shí)候還掌握了地方的政權，手有著(zhù)幾萬(wàn)波斯人組成的蕃人武裝。

    泉州一直是蒙元末期重要的財政來(lái)源，這些蕃人后來(lái)為了利益，在天下大亂時(shí)也開(kāi)始反元，為禍一方的同時(shí)有吞并整個(gè)福建的野心。

    后來(lái)被元朝的福建平章燕朵不花鎮壓下去，但是元朝得到的卻是殘破的需要時(shí)間恢復的泉州港。

    而蒲家在被燕多不花殺了一遍之后，后來(lái)又被閩地三忠之一的陳友定殺了一邊，最后又被朱元璋殺了一邊，直系血脈全部斷絕。而且他們蒲家的旁支也被朱元璋刻在的罪民錄上，嚴禁他們讀書(shū)做官，不得參加科考。

    之所以朱元璋如此痛恨他們，除了因為蒲家毀了泉州之外，還因為這個(gè)家族有著(zhù)極其讓人厭惡的黑歷史。

    波斯人蒲家定居泉州在唐，發(fā)家在宋。南宋末年伯顏率領(lǐng)蒙古大軍南下，當時(shí)的蒲家人為了討好蒙元主子，竟然妄想殺害當時(shí)的南宋少帝。

    后來(lái)被南宋大臣識破逃走，但是惱羞成怒之下，蒲家在泉州城內殺害了趙宋宗室以及南宋大臣近三千余人。

    可以說(shuō)，大元從開(kāi)始建國到結束，沒(méi)有形成一個(gè)穩定的合格的有效的政權，沒(méi)有形成有力的央集權是滅亡的重要根源之一。

    甚至若仔細想想，這種原因還在土地兼并之上。

    另外化雖然繁榮，但不得不說(shuō)也算是一種悲哀的繁榮。大量的漢人儒生得不到重用，那么感嘆朝政昏暗的方式只能放在藝術(shù)創(chuàng )作上。

    大元既有天災人禍，又不得人心。土地兼并朝政昏暗，地方大臣權柄過(guò)大，央難以管控，這些種種促使了元朝的滅亡。

    劉三吾和方孝孺的教導，就是讓朱允熥認清這些東西，同時(shí)在和本朝的一些政策，前朝的一些政策相互比較。

    朱允熥本來(lái)就來(lái)自后世的教育體系，舉一反三的能力很強，眼光獨到常常舉一反三。誰(shuí)不喜歡聰明的學(xué)生呢，兩位翰林學(xué)士逮著(zhù)就是一頓猛教。