朱允熥的表情愈發(fā)的凝重起來(lái)。

    開(kāi)封那邊擒獲了一隊藩鬼，也就是洋人。

    這些人在福建廣東沿海不奇怪，可他們卻偷偷的混入中原，顯然是和一賜樂(lè )業(yè)教有關(guān)。被抓之后不表明身份，讓開(kāi)封府弄死好幾個(gè)才拿出國書(shū)。

    事出反常必有妖??！

    沒(méi)人帶路，沒(méi)有翻譯，他們找得到地方？誰(shuí)給他們提供的這些？

    這時(shí)代可沒(méi)人管著(zhù)洋大人的毛病，別說(shuō)死了幾個(gè)，就是都死在開(kāi)封府的大牢里，也不過(guò)是亂墳崗里多一個(gè)墳包而已，但有了國書(shū)地方官就不得不重視。

    “哪國的國書(shū)？”朱允熥問(wèn)道。

    李至剛開(kāi)口道，“回皇上是弗朗機人，帶著(zhù)天主國教皇的國書(shū)！”說(shuō)著(zhù)，頓了頓，“其書(shū)已至禮部，臣和前朝大元時(shí)所留的與泰西交往之文書(shū)相對應，不似作偽?！闭f(shuō)著(zhù)，手伸入袖子中，“這便是那弗朗機人所帶的國書(shū)，請皇上御覽”

    所謂國書(shū)其實(shí)有些破爛不堪，但拿在手里很少厚重，應該是羊皮紙所做，上面都是跟麻花一樣的畫(huà)符，想來(lái)應該是拉丁文。

    佛郎機是從前元傳下來(lái)的對歐洲人的稱(chēng)呼，元史中就記載過(guò)，至正二年秋佛郎機進(jìn)貢異馬

    元朝雖有萬(wàn)般不好，但絕對是華夏歷代史上最為開(kāi)放的朝代，無(wú)論你你來(lái)自何處，無(wú)論信奉何種神明，只要繳稅就可以來(lái)。不但可以來(lái)，還可以定居傳教等等。

    此時(shí)大明問(wèn)鼎江山不過(guò)三十年，許多前朝舊事還歷歷在目，朝中臣子們對海外之國也了解頗多，有據可依。

    若再過(guò)些年，這些歷史塵封于高閣之中，只怕天下人對于外面的世界又是兩眼一抹黑。而且隨著(zhù)國力增長(cháng)，天朝上國之說(shuō)深入人心，從皇帝到大臣對于外面的世界也就不關(guān)心了。

    “這大概就是傳教士了！”

    朱允熥看著(zhù)手中晦澀難懂天書(shū)一樣的國書(shū)心中暗道，“這可比原時(shí)空當中利瑪竇早了一百多年啊?，F在還不是大航海時(shí)代，這些人是怎么？”

    想著(zhù)，他忽然一笑，忍不住拍拍自己的額頭。

    西方使節什么羅馬教皇，什么那不勒斯王國的使者，什么法蘭西人，日耳曼人在大元朝的時(shí)候就來(lái)過(guò)，還不止一次。從忽必烈開(kāi)始一直到元順帝，現在過(guò)來(lái)也沒(méi)什么稀奇的。

    只是朱允熥覺(jué)得這事肯定沒(méi)這么簡(jiǎn)單。

    而且，擺在他眼前的現在還有個(gè)難題，這些所謂的使者，見(jiàn)還是不見(jiàn)？要不要送到京師來(lái)？

    若不見(jiàn)，這些人的下場(chǎng)就是咔嚓一刀。

    若是見(jiàn)，該用何等的禮制相對。

    思索片刻之后，朱允熥還是覺(jué)得，得見(jiàn)。

    不但要見(jiàn)，而且要大張旗鼓的見(jiàn)。

    首先，隨著(zhù)這些年大明的國力高漲，讀書(shū)人群體之中，尤其是那些理學(xué)名家們有一種說(shuō)法塵囂日上。

    “治國之道尚禮儀不尚權謀，根本之途在人心不在技藝！”

    這種說(shuō)法很是得到朝中官員們的認可，也大行其道。

    可以借著(zhù)這些所謂的使臣，給朝臣們來(lái)一次地理科普，讓他們看清天下和世界的區別。同時(shí)，既然這些人從萬(wàn)里之外而來(lái)，無(wú)論是坐船還是走陸地，都要有地圖吧？

    有了地圖，大明朝可以借著(zhù)護送使者回去的名義，趟趟道兒，就當是踩點(diǎn)了。這種官方的開(kāi)拓效果，遠超民間百倍