位面酒肆 第17節
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來(lái)瞎看看,你也知道我志不在此,就是隨便瞧瞧?!?/br> 周叔頤心想我也志不在此啊,可惜還得繼續努力讀書(shū),好羨慕哦,但他不說(shuō)。 店家很快取了周叔頤定的貨出來(lái),他付清了尾款,譚昭見(jiàn)此,剛要告辭,就聽(tīng)得人開(kāi)口:“譚兄今日有空嗎?我想請譚兄喝酒?!?/br> “大白天的喝酒,是煩憂(yōu)解決了?” 周叔頤沒(méi)否認:“差不多吧,雖不是我解決的,但她過(guò)得好,我心里頭就踏實(shí)許多?!?/br> 有人請喝酒,譚昭自然不會(huì )拒絕:“有酒無(wú)菜,我可不應啊?!?/br> 周叔頤便笑著(zhù)作了個(gè)請的動(dòng)作:“這是自然,譚兄可吃過(guò)三講齋的素燒鵝,那可比真正的燒鵝還要好吃,他家還有一道鹽水雞,先鹵后烤,你絕對喜歡?!?/br> 別說(shuō)了,他口水都要留下來(lái)了。 “那還不走著(zhù)!現下還沒(méi)到飯點(diǎn),咱們爭取早點(diǎn)到,占個(gè)好位置?!?/br> 譚兄當真是個(gè)妙人啊,若是宋兄……在,必然也能同譚兄相談甚歡,更甚至譚兄比他樂(lè )觀(guān)豁達,周叔頤自忖,他確實(shí)是個(gè)很軸很擰巴的人,在書(shū)院里交的朋友也多是泛泛之交,出門(mén)游玩參會(huì )可以,但聊更深入的,他卻不愿意了。 兩人到了三講齋,確實(shí)人還不多,兩人占了個(gè)靠窗的雅間,這里不是朱雀大街,窗下的小街人流沒(méi)那么多,但古色古香,也挺好看的。 “客官,菜齊了,請慢用?!?/br> 素燒鵝被小二擺在正中間,這要不是名字在這兒擺著(zhù),他還以為是吃真rou呢,連里面的骨骼都復原了,這價(jià)格難怪賣(mài)得這么高。 再說(shuō)另一道鹽水雞,鹵汁確實(shí)已經(jīng)完全被烤進(jìn)去了,但昨天宋餛飩做過(guò)一道蝦魚(yú)露雞,那滋味鮮得簡(jiǎn)直要命,相比之下,這道鹽水雞就有些黯淡了。 但要說(shuō)好吃,那必然是好吃的。 “這酒是我上次存在這兒的,雖比不上譚兄自家鄉帶來(lái)的佳釀,但也別有一番風(fēng)味?!?/br> 會(huì )釀酒的必然都是會(huì )品酒的,譚昭并不貪杯,但酒好不好,他幾乎是一聞就能聞出來(lái):“確是好酒,看來(lái)你的煩憂(yōu)是真的解決了?!?/br> 周叔頤笑了笑:“譚兄昨日,可見(jiàn)到了空中顯靈的仙姝娘娘?” “嗯,見(jiàn)到了?!?/br> “譚兄似乎,對此并不感到意外?” 譚昭心想,這是我搞的,我能意外才有鬼了,但話(huà)當然不能這么說(shuō):“有嗎?須知神仙的日子只有神仙會(huì )過(guò),我一個(gè)市井小民,頂多瞻仰拜一拜,就像今日京城的道觀(guān)寺廟里擠滿(mǎn)了人一樣,但天下百姓這么多,神仙卻沒(méi)幾個(gè),我日子過(guò)得尚算可以,就不去占用神仙幫扶的名額了?!?/br> “你看,既然我無(wú)所求,又與仙姝娘娘在凡塵時(shí)并無(wú)瓜葛,我自然就沒(méi)必要太過(guò)在意,你說(shuō)對不對?” 周叔頤從未見(jiàn)過(guò)這樣的人,怎么會(huì )有人輕易說(shuō)出我對神仙無(wú)所求這樣的話(huà)?太帥氣了吧。 第22章 穿越勸退指南(十八) “若世人都像譚兄這般樂(lè )觀(guān)曠達,或許這天底下就不會(huì )有失意人了?!敝苁孱U臉上全是贊嘆,他完全能夠想象到譚兄活得有多快樂(lè ),可人活在世上,本來(lái)就有很多牽絆和枷鎖,他很想成為這樣的人,卻恐怕永遠都做不到。 所以,他忍不住有些好奇:“可這世上之事不如意十之八九,若有一日譚兄遇上無(wú)法解決的困境,是否會(huì )后悔今日沒(méi)有向神佛祈求庇佑?” 好唯心的說(shuō)法,譚兄并不喜歡這種表述:“什么叫無(wú)法解決的困境?周兄你做人真的很悲觀(guān),凡事都喜歡往壞了想,你做事是不是往往會(huì )思考到最壞的境地,然后行事的勇銳就會(huì )被一削再削?” 完全被說(shuō)中的周叔頤:…… 對方?jīng)]說(shuō)話(huà),譚昭就當人承認了:“很多人都覺(jué)得,安于現狀、不做不錯是一種非常有用的處事規則,官場(chǎng)中人應當也有不少人喜歡這般明哲保身,但你真覺(jué)得這樣的經(jīng)驗值得被人借鑒嗎?” 這對于沒(méi)有野心的人來(lái)講,確實(shí)是一種非常舒適的生活狀態(tài),但很顯然周叔頤不是這種人,有野望有夢(mèng)想的人試圖去套不屬于自己的殼子,這就會(huì )非常難受。 要是在現代,以周叔頤的家世,未嘗不能有更多的選擇,但這是“惟有讀書(shū)高”的古代,周家又是書(shū)香門(mén)第,延續家族的傳統是后代子嗣必須要遵守的規則。