谷螢在上界，是一種靈蟲(chóng)，它本身并沒(méi)有多少修為，但它卻能采集大自然中非常稀有的一種星砂，這種星砂并不存在于任何的星砂礦中，唯有谷螢可以發(fā)現它們，采集它們。

    系統：所以谷螢石，其實(shí)是一種星砂礦，是煉器師非常喜歡的一種材料，在提煉也就是去蕪存菁的過(guò)程中，可以發(fā)揮出材料本身最質(zhì)樸還原的純度。

    ……難怪了，打鐵的說(shuō)谷螢石稀有，但真的非常好用。

    瞧瞧這簡(jiǎn)短的介紹，要是寫(xiě)清楚一點(diǎn)，他何至于到現在才搞明白谷螢石的來(lái)歷啊。

    系統：而你在本世界看到的谷螢石，是用谷螢尸體碾成的粉末作為引劑，提煉人體內的精元凝結成的石頭，說(shuō)是石頭，其實(shí)更類(lèi)似于骨頭，所以叫它骨熒石，則更為恰當。

    系統：值得一提的是，這種提煉骨熒石的技術(shù)，在上界被稱(chēng)為禁法，一是谷螢稀缺，獵殺谷螢會(huì )招致妖族的追殺，二來(lái)上界并不缺靈氣，骨熒石形同雞肋，也只有貪速成的邪修才會(huì )去弄骨熒石。

    好嘛，這么一來(lái)，那些被他送過(guò)去的人絕對完蛋了。

    [所以，如果服用骨熒石，上界的人有辦法辨別？]

    系統：當然有，妖族修士?jì)H憑氣味就能分辨出來(lái)，怎么？你想試試被妖族追殺的快樂(lè )？

    [別皮了，慈悲骨呢？]

    系統：急什么，這不是正要說(shuō)嘛。關(guān)于慈悲骨，上界的傳聞多數都集中在佛修那邊，慈悲二字，也多見(jiàn)于經(jīng)文佛典之中，慈指的是給予眾生安樂(lè )，而悲指拔除眾生苦痛，慈悲二字結合起來(lái)，便是與樂(lè )拔苦。

    系統：慈悲骨最初在上界，指的是參透佛理、境界圓滿(mǎn)的佛修，像是這種存在，修為起碼得是半神境，而他們死后，血rou回歸天地，但慈悲骨卻會(huì )脫離rou身、與樂(lè )拔苦。

    [你等等，什么意思？]

    系統：這么說(shuō)吧，你在洪荒的時(shí)候，成圣不是需要斬三尸嘛，慈悲骨就相當于“善尸”，但表現形式稍微有些不同，能夠修成慈悲骨的佛修，或許他天賦并不出眾，但絕對悟性絕佳，傳聞他們修行沒(méi)有瓶頸、一切修成都是水到渠成，故而他們死后，慈悲骨也會(huì )遵循他們生前的意志，將本身的力量反哺世人。

    [……聽(tīng)上去，和鶴妄生一點(diǎn)都不搭界。]

    系統：?jiǎn)?，誰(shuí)說(shuō)不是呢，小世界一般是承載不起慈悲骨的，哪怕是上界那種大位面，幾萬(wàn)年也出不了一個(gè)慈悲骨，一則是心有佛骨的人很少出世，二來(lái)……人家也不太需要慈悲骨與樂(lè )拔苦。

    [聽(tīng)上去，不是太有用的信息。]

    系統：別急嘛，這下面還有呢，上界又不是桃花源，當然也有反派勢力啊。正派修士自然不會(huì )打慈悲骨的主意，但邪修可不在乎什么，他們就喜歡修行找捷徑，剛好沒(méi)有瓶頸、呼吸賽修行的慈悲骨就是他們最理想的修行狀態(tài)。

    系統：于是就有一個(gè)叫“馳冥”的邪修，妄圖人造慈悲骨。

    [失敗了？]

    系統：那必然的，但他確實(shí)鬧出了一些風(fēng)波，后來(lái)修士滿(mǎn)世界追殺他，但根據我查到的線(xiàn)索，他似乎并沒(méi)有被殲滅。

    譚昭有了一種非常不祥的預感。

    系統：你每次有不祥預感的時(shí)候，往往都會(huì )成真，這個(gè)世界指定是完犢子了。

    [什么熱鬧都要看，只會(huì )害了你。]

    系統：你還要不要聽(tīng)信息了，關(guān)于馳冥牌慈悲骨，馳冥甚至假模假樣地寫(xiě)過(guò)一本叫《無(wú)上法骨》的書(shū)冊，上面詳細記載了如何制造慈悲骨的手段方法，據說(shuō)大部分他都實(shí)驗過(guò)，但根據上界的記載，大部分都失敗了。

    [什么玩意？你再說(shuō)一遍？無(wú)上法骨？]

    系統：可憐見(jiàn)的，你雖然年紀不輕了，但耳朵應該不至于這么不好使吧。

    譚昭驚恐地望向鶴妄生，鶴妄生被他看得渾身發(fā)毛，終于忍不住開(kāi)口：“你這么看著(zhù)我，做什么？”

    難道是他的紅眼睛太嚇人了？

    “冒昧問(wèn)一句，道宗的開(kāi)派祖師叫什么名？”