后他像是想到了什么一般，釋然一笑說(shuō)道，“是啊，你說(shuō)得對，如果不是這樣那他就不是元子秋了?！?/br>
    “我給你說(shuō)哦，我聽(tīng)說(shuō)啊元子秋以前沒(méi)這么拼命的，雖說(shuō)他以前也很能干但是遠沒(méi)有現在這般斂財，聽(tīng)說(shuō)是自從他在問(wèn)道宗的招收弟子大會(huì )上被測出無(wú)靈根拒收回來(lái)之后，就開(kāi)始拼了命的賺取靈石。他這些年賺了不少靈石吧，但是卻從未見(jiàn)他花過(guò)，他對自己很苛刻，一塊靈石都舍不得花?！鄙蛱m茂說(shuō)道，“所以大家都在猜，他可能是想用這些靈石去尋找能夠改變他情況的方法，大家都很支持他，雖然嘴上未說(shuō)但是城里的大家都很照顧他的生意?！?/br>
    柳白簡(jiǎn)聽(tīng)懂了他話(huà)中的意思，沈蘭茂話(huà)說(shuō)的含糊，意思卻很明顯。元子秋從未放棄過(guò)對修道的追求，他拼了命的賺取靈石不舍得花想用這筆靈石去購買(mǎi)能夠讓無(wú)靈根的凡人長(cháng)出靈根的天材地寶。

    修界一直以來(lái)都有這種傳說(shuō)，諸如蟠桃、仙丹、人參果……這類(lèi)的，能夠讓凡人食了立馬就脫胎換骨白日飛升鑄就仙身的圣物。靈根草也是存在于傳說(shuō)中的神物，靈根草的作用便是讓凡人長(cháng)出靈根，沒(méi)有靈根的凡人食了可長(cháng)出靈根，對有靈根的修士沒(méi)用。

    但是這只是傳說(shuō)而已，并沒(méi)有修士相信，會(huì )信的只有凡人。

    證據就是，靈根草對修士沒(méi)用。

    修士普遍認為靈根草是不存在的，只是那些沒(méi)有靈根無(wú)仙緣的凡人不甘心所臆想出來(lái)的神物，是他們對自身的慰藉，給與自身的虛無(wú)縹緲的希望。

    同為修士的沈蘭茂當然不會(huì )不知道這些，只是無(wú)論是他還是其他所有人，都沒(méi)有人對元子秋說(shuō)過(guò)類(lèi)似于“靈根草是不存在的，沒(méi)有靈根的人想要修道純屬癡心妄想，認命放棄吧！”這樣的話(huà)。

    因為不忍心，沒(méi)有人能夠對著(zhù)從絕境中掙脫出來(lái)拒絕沉淪，因為那僅有的一絲微弱的希望而堅定不移的相信著(zhù)，拼了命的去努力，積極向上樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗的生活奮斗的人，說(shuō)出那樣的話(huà)。

    只有這世上最狠毒的人，才能夠說(shuō)出那樣的話(huà)吧，那樣惡毒的如同讓人去死的惡言。

    即便是在知道了元子秋的事情之后，一開(kāi)始不贊同覺(jué)得他這樣做沒(méi)有意義不如早點(diǎn)放棄及時(shí)止損的沈蘭茂在看見(jiàn)那樣努力積極樂(lè )觀(guān)的元子秋，都無(wú)法再張口勸他放棄，他逐漸明白了聞道城中的那些普通凡人、修士，以及問(wèn)道宗的真人道君們的想法。

    元子秋年年去參加問(wèn)道宗的弟子考核，年年都因為沒(méi)有靈根被拒絕，但是問(wèn)道宗的道君們卻從未阻攔拒絕過(guò)他去參加問(wèn)道宗的招收弟子大會(huì )，也未曾對他有過(guò)任何區別對待。

    “有時(shí)候我真是佩服元子秋，他身上有股韌勁，像野草一樣無(wú)論怎么踐踏都能夠頑強的生長(cháng)，從不放棄也不絕望。捫心自問(wèn)，我做不到那樣?！鄙蛱m茂一臉感慨的說(shuō)道，他雖然與元子秋諸多不對盤(pán)，但是也不得不承認元子秋是他見(jiàn)過(guò)的心性最強大的人之一。

    沈蘭茂是個(gè)聰明人，聰明人知道什么選擇才是對自己最好的。所以如果他是元子秋，那從一開(kāi)始，在第一次被問(wèn)道宗因為沒(méi)有靈根而拒收的時(shí)候，沈蘭茂就會(huì )放棄，像他所說(shuō)那般及時(shí)止損。

    柳白簡(jiǎn)聽(tīng)完他的話(huà)想了想，然后說(shuō)道：“你有沒(méi)有想過(guò)，他也許一開(kāi)始就知道?！?/br>
    聞言，沈蘭茂頓時(shí)愣住，“你指的什么？”

    “大家應該都一樣吧，小時(shí)候就去做過(guò)靈根測試?！绷缀?jiǎn)語(yǔ)氣平靜說(shuō)道，“更別提志在修仙的人，肯定會(huì )去測試自己什么靈根的吧?！?/br>
    在修界測試靈根又不難，有專(zhuān)門(mén)測試靈根的地方，花點(diǎn)錢(qián)就好了。歸元界是個(gè)崇尚修仙的世界，但凡有靈根的哪怕只是五靈根都會(huì )選擇修仙。

    所以每戶(hù)人家都會(huì )在孩子滿(mǎn)六歲之后去給他測試靈根，好定下他們的將來(lái)。歸元界的普通凡人生存不易，窮人家的孩子早當家，沒(méi)有所謂的童年存在，早早的便為了日后的生存而努力。

    若是有靈根的小孩，家里人就會(huì )送他去學(xué)堂識字念書(shū)，要修仙肯定不能是大字不識一個(gè)的文盲，畢竟道法經(jīng)書(shū)都是要學(xué)背的啊。若是無(wú)靈根，家里的人便會(huì )早早的讓他去選擇一門(mén)手藝，然后從小就開(kāi)始學(xué)，從學(xué)徒做起。

    這個(gè)世上無(wú)論是誰(shuí)都生存不易，修士也罷，凡人也罷，都只不過(guò)是廣袤天際下掙扎著(zhù)生存的渺小螻蟻。

    所以，凡人才會(huì )渴望修仙，修士才會(huì )渴望證道，跳出六道輪回，端坐于天道之上。