(上)(前情感情線(xiàn),雙性,后入,指jian)
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干吉張角此途分別劉辯已有時(shí)日,他與干吉私下由各自與張修合謀轉與彼此合作對策,擄據五斗米教,這之后便各自分道。劉辯返抵洛陽(yáng),在明面上仍繼以皇子之位;干吉二人則流徙向南,隱避旁人耳目的同時(shí)尋偏安播教處。 劉辯并未同干吉敘盡其他安排,只似笑非笑道有朝一日用神仙處,總值再會(huì )。 干吉他隱約覺(jué)得這一路上這位小殿下已變化尤深,但一心拋在時(shí)況尚且十分不穩定的張角身上,皮笑rou不笑應過(guò)那彼時(shí)再敘吧,而后便攜張角匆匆輾轉離去。 他們如寒雁遷徙般一直向南走,以太平道及大賢良師之名義依舊播施福澤,愈南向佳氣愈濃,愈南向林木愈深,是干吉與張角都從未見(jiàn)過(guò)的。干吉常見(jiàn)張角恍惚失神,喃喃道南北同此一山川,怎的望去似兩鄉。 干吉方想應是,又聽(tīng)他道,然而有司執法侵蠹如故,繼續走吧。于是干吉又咽下言語(yǔ),匆匆點(diǎn)過(guò)頭說(shuō)好。 而一路上不得不承受的是,八極九玄之外自遙遙靈山而傳來(lái)的洪波奔流,一直漫到他們居處,凡人不能知之地脈震動(dòng),投射到張角偏枯的身體上卻是如此龐然的影響。 干吉與他同行很久之后方才意識到這件事,原因是偶爾某些時(shí)刻之后,張角會(huì )斷然告訴干吉:“隱鳶閣的人該追來(lái)了,干吉,你方便繼續趕路嗎?” 干吉自己顯然是說(shuō)不上有什么方不方便的,張角說(shuō)什么他即會(huì )做什么,竟也未發(fā)覺(jué)張角身上有何異變。是后來(lái),他敏銳地意識到張角軀干上的血rou有時(shí)忽然開(kāi)始不再是被割下后蠕蠕地生長(cháng)出來(lái)的樣子,而是撲簌簌地化為齏粉而落,暴出底下層層骸骨。張角走過(guò)的路上,落過(guò)的骸燼好像積雪一般鋪開(kāi),零落在土壤間。 那時(shí)他愣愣地,一下子便伸手去摸張角臂彎,上面根根骨頭分明,沾了一手血屑,回首看去已是滿(mǎn)途雪點(diǎn)。干吉來(lái)不及細思就俯身去拾,一抓一把土,一抔又一抔撈不盡,回過(guò)頭去看張角,張角也只是沉沉望著(zhù)他。 干吉就曉得,張角瞞著(zhù)他了。 一時(shí)的情緒過(guò)去,干吉也只是無(wú)措,站在默坐在山石邊沿的張角跟前,握著(zhù)他的手仔細揀開(kāi)上面血塊,腕節上森森的白骨能被他觸到,摩挲過(guò)去有些粗糙不平。他無(wú)言良久才道:“……先生,興許我們是該去一趟靈山呢?!?/br> 他能想到的事,張角也能想到,張角從未提過(guò)必然是是心意已決,不能去,他寧愿一路上扶濟更多生民,也不愿冒險進(jìn)入隱鳶閣視野下將二人置身險境。 果不其然,張角搖了搖頭。干吉沉默許久,點(diǎn)頭道,好。 日后干吉再也沒(méi)提過(guò)此事,只是更盡心看顧張角,時(shí)刻矚意在他身上,一有風(fēng)吹草動(dòng)便詢(xún)問(wèn)他先生是否要做歇息。張角有時(shí)點(diǎn)頭,有時(shí)搖頭稱(chēng)無(wú)妨,中天一輪紅日下,干吉坦坦蕩蕩地照顧,張角恍若不覺(jué)般地接受,也是黯然中彼此的妥協(xié)。 此時(shí),他們將有數日便至江東,其間地方還蹂躪至極,軍民饑斃載道,慘難見(jiàn)聞,因此路途中多有流連,臨近江東后前方亦有山川險阻。于是干吉提議,不如他們先??恐苓呅〕腔慕?,待他探明前路再做打算,張角一路上對他偶爾提出的意見(jiàn)也慣來(lái)無(wú)異議,于是應下。 干吉便與張角匿居坐落在城郊一處的狹屋中,隱忍圖存。張角不便拋頭露面,更不便時(shí)常行走,只由干吉時(shí)常出門(mén)打探城中情況,匯集見(jiàn)聞。 干吉雖然不能夠言明,可還是有些隱隱地欣悅。怎么說(shuō)呢,就即便是身外山河破碎,他的先生也覓得安處,至少已不再在預備敗亡的風(fēng)口浪尖,不再有那么多的心驚rou跳。當他替以大賢良師名義布道歸來(lái),身心倦怠之至時(shí),踏進(jìn)木柵欄攔起的院門(mén)之時(shí)便聽(tīng)砧板上刀身落下的聲音停了,已有薄薄的米香傳過(guò)來(lái)。 他摸索著(zhù)邁進(jìn)廚房,張角正站在一旁望他,口吻溫和,道是今日來(lái)拜謁的百姓送了些蔬米食材,不大多他便未推拒。 “我嘗不大出來(lái)味道了……正好你回來(lái)了,嘗嘗試試吧?!彼鋵?shí)一點(diǎn)也嘗不出來(lái)了,只隨著(zhù)習慣做,但又手生許多,自己也拿不準。 干吉喏喏地應了,接過(guò)筷子試探著(zhù)夾過(guò)一筷放入口