典，我不能一直給你們做翻譯?！?/br>
“……”

薩拉查沒(méi)有表情，手按在尖頂上壓扁了分院帽。

作者有話(huà)要說(shuō)：　　↑不能全聽(tīng)懂分院帽說(shuō)了什么，但聽(tīng)得出這帽子在幸災樂(lè )禍。

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有透明質(zhì)感的線(xiàn)條石雕，是西方雕塑史上的杰作，真實(shí)存在這種技藝。

具體是雕刻出戴著(zhù)面紗，穿著(zhù)紗衣的人像，透過(guò)這些“薄紗”還能看清人像的面容跟軀體構造，就像真的雕像蒙了一層紗，當然所謂的紗是揭不下來(lái)的。

一般是宗教神話(huà)跟墓園主題的石雕，有男有女，具體可以先百度【戴著(zhù)面紗的雕像】然后拓展發(fā)現

☆、太難了

現代英語(yǔ)是十六世紀之后使用的英語(yǔ)，由于英倫三島的復雜情況（譬如有一段時(shí)間，英國貴族只說(shuō)法語(yǔ)），多次吸納了歐洲其他語(yǔ)言的詞匯跟文法，導致相隔千年之后，語(yǔ)言不通了。

畢竟誰(shuí)都沒(méi)想過(guò)能在二十世紀看到霍格沃茲的創(chuàng )始人，還要跟他們其中之一交流。

分院帽在桌子上翻滾扭動(dòng)，發(fā)出哼哼唧唧的低語(yǔ)：“阿不思，交給你了?！?/br>
不管站在這里的是薩拉查·斯萊特林還是千年前的任何一個(gè)巫師，其實(shí)都只能用古代語(yǔ)言跟他們交流，千萬(wàn)不能由他們去學(xué)現代語(yǔ)言。

因為必須考慮這個(gè)人回到正確時(shí)間之后會(huì )產(chǎn)生的問(wèn)題。

語(yǔ)言的變遷，雖然不像歷史進(jìn)程上那些重大事件那么顯目，但同樣是固定著(zhù)“歷史與過(guò)去”的錨。

單獨的重大事件是歷史河流里一座礁石一個(gè)彎角，會(huì )改變某段河道，而語(yǔ)言卻跟河流融為一體，它就是水，每一次變化都是來(lái)自歷史本身——侵略者及其統治帶入的外來(lái)詞匯、思想跟生活方式，新詞匯有一部分也象征人類(lèi)文明出現的新生事物，還有教會(huì )跟王權的勢力變化導致的詞根與語(yǔ)法變繁為簡(jiǎn)等等，太多了。

而語(yǔ)言的影響在巫師界更深遠廣博，一代代巫師的鉆研努力，把復雜的魔法圖騰轉化為了語(yǔ)言字母，又將繁復的誦禱咒術(shù)簡(jiǎn)潔成幾個(gè)單詞組成的咒語(yǔ)，在霍格沃茲創(chuàng )立的時(shí)代，公元1000年左右正是這場(chǎng)“語(yǔ)言革命”最為激烈的時(shí)候，舊時(shí)代的祭司們不愿接納新生代的魔法體系，而新生代在試圖改變陳腐的巫師界。

魔法學(xué)校就是這場(chǎng)變革的產(chǎn)物之一。

霍格沃茲的四位創(chuàng )始人并不是這場(chǎng)風(fēng)暴的發(fā)起者，他們只是四個(gè)有想法有能力的巫師，在一個(gè)歷史洪流大勢所趨的拐點(diǎn)，做了一件正確的事，并且時(shí)間越久越能顯示出這件事的正確，這座城堡只要存在一天，就會(huì )有人不停地提起他們的名字。同時(shí)代的其他杰出巫師在英國沒(méi)有這樣大的影響力，而在歐洲與中亞，那里的巫師崇敬的是別的“革新者”了，反而對霍格沃茲四位創(chuàng )始人印象不會(huì )那么深刻。

鄧布利多是霍格沃茲的校長(cháng)，他沒(méi)有巫師通常有的毛病，即只看得到眼前這一片的形勢變化跟利益，對本國之外的事情不關(guān)心，他知道大洋彼岸美國巫師界的事，也知道歐洲大陸往前推一千年正在發(fā)生的每件事對后世有什么影響。

白胡子校長(cháng)看了一眼分院帽。

——這些事他知道很正常，可是分院帽也能做出同樣的判斷，這就不尋常了。

分院帽作為霍格沃茲最重要的一件校產(chǎn)，是頂級的魔法物品，沒(méi)有人知道它是怎