都是在適應新的身份，也看不到誰(shuí)干什么，都是迷迷湖湖的狀態(tài)。

    楊秀明沒(méi)有修煉，《萬(wàn)物律動(dòng)掌天意》已經(jīng)五重，按照正常，他應該晉升筑基二重。

    但是楊秀明壓制自己，等穩定了再說(shuō)，先在藏神宗扎下跟腳，有了身份，在慢慢晉升。

    傅夏涼和張岳各自回歸。

    他們借此修煉《萬(wàn)物律動(dòng)掌天意》，傅夏涼晉升到了筑基四重境界，張岳筑基四重巔峰，差一點(diǎn)晉升五重。

    “大哥回來(lái)就是好。

    我們兩個(gè)辛苦一年多，才各自晉升一重境界。

    你回來(lái)，我們立刻晉升一重！”

    張岳卻是不語(yǔ)。

    好半天，他說(shuō)道：“秀明，我總感覺(jué)這個(gè)《萬(wàn)藏養神光照法》有問(wèn)題?！?/br>
    楊秀明一愣問(wèn)道：“什么問(wèn)題？”

    “我不知道，但是就是感覺(jué)它沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

    藏神宗這個(gè)宗門(mén)，最是喜歡藏藏藏，我們再研究一下?！?/br>
    楊秀明點(diǎn)點(diǎn)頭，張岳直覺(jué)極準，他說(shuō)有問(wèn)題，那就一定有問(wèn)題。

    三人一起研究，修煉《萬(wàn)藏養神光照法》。

    《萬(wàn)藏養神光照法》此法十分玄奇，以心靈覺(jué)醒，凝練出一種心光。

    這就是《萬(wàn)藏養神光照法》的光照。

    然后以這個(gè)心光，凝練出一種元神。

    這個(gè)元神，卻和修仙界之中，所有的元神都是不同。

    它微不足道，極其細小，rou眼不可見(jiàn)，神魂不可知。

    如果說(shuō)類(lèi)似的話(huà)，和前世的納米機器人類(lèi)似。

    每個(gè)人凝練的元神，都是不同，具有有萬(wàn)種之變，這就是《萬(wàn)藏養神光照法》的萬(wàn)藏。

    這種元神，慢慢供養，化作千萬(wàn)億萬(wàn)，它們微不足道，匯集起來(lái)卻是遮天蓋地，而且可以模擬無(wú)數其他宗門(mén)的元氣形態(tài)。

    諸多宗門(mén)，最核心的本質(zhì)不同，就是各自宗門(mén)的元氣形態(tài)。

    太上道凌絕眾生的真元，太乙宗千變萬(wàn)化特性。

    但是這個(gè)藏神宗，卻可以借助微小元神，模擬任何宗門(mén)的元氣形態(tài)，使得藏神宗修士可以潛伏到任何宗門(mén)之中，不被發(fā)現。

    這就是《萬(wàn)藏養神光照法》的養神。

    三人反復研究，也沒(méi)有發(fā)現什么不同之處。

    但是張岳卻越發(fā)的堅定。

    “此法必有說(shuō)道！”

    看到張岳如此堅定，楊秀明傅夏涼也是認同。

    但是怎么發(fā)現此法不同之處呢？

    楊秀明想了想說(shuō)道：“來(lái)，我們三人合一！”

    頓時(shí)三人合一。

    楊秀明掌控三人，卻沒(méi)有研究《萬(wàn)藏養神光照法》，而是修煉《萬(wàn)物律動(dòng)掌天意》。

    以《萬(wàn)物律動(dòng)掌天意》五重的境界，來(lái)剖析自身，再轉到《萬(wàn)藏養神光照法》之上。

    借此試著(zhù)看看能不能領(lǐng)悟出《萬(wàn)藏養神光照法》的隱藏奧秘。

    果然，此法一動(dòng)，《萬(wàn)物律動(dòng)掌天意》掌控天地，萬(wàn)律在心。

    然后在此狀態(tài)下，解析《萬(wàn)藏養神光照法》。

    果然這一次有效。

    《萬(wàn)藏養神光照法》緩緩變化，經(jīng)文調換，字數改變，果然有說(shuō)道。

    變化來(lái)，變化去，足足三個(gè)時(shí)辰，赫然化作另外一個(gè)經(jīng)文！

    《太淵九重九顯九藏天蝕經(jīng)》

    三人大驚！

    竟然化作了這個(gè)經(jīng)文？

    傅夏涼說(shuō)道：“都是傳說(shuō)，藏神宗為太淵宗分支，看起來(lái)這是真的！”

    “太淵宗？”

    “太淵天蝕，曾經(jīng)九太之一，它們詩(shī)號為：太淵在下，九重不死！九淵之中，萬(wàn)魔重生！萬(wàn)淵之上，星海天蝕！”

    “想