谷文韜武略舉世無(wú)雙，開(kāi)個(gè)黃腔又怎么了？”

荼毗被噎住了。

那邊的轟冷訓斥道：“不要隨便說(shuō)這種話(huà)，燈矢，不文明?！?/br>
荼毗：“……”

荼毗：“好的?！?/br>
綠谷：嘖嘖嘖。

綠谷：“荼毗，你也有今天?！?/br>
荼毗：……

荼毗：這世界為何對我如此殘酷？

——

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結尾突然喜感了起來(lái)，果然敵聯(lián)盟這群人畫(huà)風(fēng)好可愛(ài)

第118章喪鐘為誰(shuí)而鳴（二十六）

01.

秋天和冬天的界限其實(shí)并不明顯——僅就氣溫而言,短暫的秋天可能在一夜迅速的降溫中就宣告了終結，在街上能看到一些被凍死的鳥(niǎo)的尸體，大多是麻雀之類(lèi)。人為規定的界限在自然界中并不明晰，概人總是想要高速而精確地完成各種事情,于是企圖用數字化闡明且驗證一切。但是，無(wú)論是對于自然還是對于人類(lèi)，將他們歸結為一個(gè)個(gè)數字未免也太冰冷了些。

但很多時(shí)候大部分人卻不得不承認，這是一種行之有效的方式,畢竟人類(lèi)太多社會(huì )不可能對每一個(gè)人類(lèi)都明察秋毫而后給予相應的地位，在這種情況下用某種普世認同的規則來(lái)對人類(lèi)進(jìn)行層次劃分，是一種很符合客觀(guān)事實(shí)的行為了。

比如說(shuō)考試和大學(xué)。

而現在,這個(gè)社會(huì )病了嗎？

并不好說(shuō)。因為每一個(gè)時(shí)代的社會(huì )制度都往往會(huì )先進(jìn)或落后于整個(gè)社會(huì ),一般而言是落后，所以會(huì )有著(zhù)自上而下的改革和自下而上的革命,若社會(huì )矛盾不是很尖銳的話(huà),史學(xué)家可以一籠統的說(shuō)：這是個(gè)不錯的社會(huì )制度，就當時(shí)而言。

而現在這個(gè)社會(huì )的弊病當然有很多了,英雄地位被無(wú)限拔高,無(wú)個(gè)性者被歧視，法律的不公平,民眾的愚昧……哦最后一項不需要單獨列出，因為每個(gè)時(shí)代都是這個(gè)樣子的。而且,說(shuō)實(shí)話(huà),連綠谷出久也不得不承認,歐爾麥特在日本擁有那么高的可怕地位，本身就是一種制度畸形的表現。

個(gè)人崇拜達到了歐爾麥特那個(gè)地步，他說(shuō)的每一句話(huà)都被奉為金科玉律，他退役時(shí)都有點(diǎn)全民崩潰的感覺(jué)，而這樣的人被擊敗……這樣的人被擊敗那對于民眾的信念就是一種毀滅。

這本身是畸形的。

因為歐爾麥特是一個(gè)人。

這個(gè)世界需要超級英雄嗎？如果政府無(wú)能到了極致，黑暗籠罩整個(gè)社會(huì )的時(shí)候，超級英雄的出現能給人以希望。無(wú)論在戰爭年代和和平年代，榜樣的力量都是不能缺少的。但是在現在的和平年代，英雄當然是一種標桿，寄托了人的向往和情感。但是人類(lèi)需要的是英雄，那種象征，那種無(wú)關(guān)rou體力量，更關(guān)于心靈力量的稱(chēng)號。人類(lèi)現在需求的不是一種名叫英雄的職業(yè)。

假設一個(gè)母親舍身保護了自己的兒子，那么我們就可以把她叫做英雄。

但事實(shí)上如果這個(gè)時(shí)候報紙將她稱(chēng)為英雄的話(huà)，就會(huì )發(fā)生很尷尬的事，甚至會(huì )被人圍攻。因為在大眾的認知里，英雄是力量超群的人類(lèi)，那個(gè)母親雖然偉大，但卻不能被稱(chēng)為英雄。

——她不夠格。

02.

厚重的云層堆積在蒼穹之上，翻滾如同黑灰色的怒嵐，蒼穹之下是鋒銳而冰冷的黑色之城。

隨著(zhù)一陣喧嘩聲，黑木