“從古到今，大家都在討論人性善惡的問(wèn)題，有人認為人性是本善的，有人認為是本惡的。這在心理學(xué)界也有所爭議，不同的學(xué)派看法可以完全不同。就從這次的事件來(lái)說(shuō)，我個(gè)人認為，人性本身是惡的。一個(gè)孩子來(lái)到世界，不會(huì )說(shuō)話(huà)，不能動(dòng)彈，一切對于他都是未知的恐懼，即是惡意?！?/br>
“只有大人細心地照顧與充沛的愛(ài)，才能讓孩子從惡中解脫出來(lái)，并在隨后道德教育中，學(xué)會(huì )善意。很可惜，這次的幾個(gè)孩子，都沒(méi)有變成天使，而是成了惡魔。他們在觀(guān)察別人受虐的過(guò)程中，被激發(fā)出人性中極惡的一面，放肆地發(fā)泄自己的攻擊性，這類(lèi)似于戰爭將士中殺紅眼的狀況。實(shí)際上，我們每個(gè)人都有這樣邪惡的一面，這是人的天性。但看到別人痛苦時(shí)，我們能感同身受，所以能停下自己的行為，轉而關(guān)愛(ài)他人，這是我們與他們的差別?！?/br>
說(shuō)到這里，賀老師降低了音量：“接下來(lái)的話(huà)，沒(méi)有科學(xué)依據，大家聽(tīng)聽(tīng)就算，不要說(shuō)出去?！?/br>
大家都點(diǎn)了點(diǎn)頭，于是賀老師說(shuō)：“這次的受害人和嫌疑人都來(lái)自進(jìn)城務(wù)工的家庭，他們雖有父母在身邊，卻得不到應有的照顧，是實(shí)際意義上的留守兒童。這樣的孩子普遍存在心理問(wèn)題，孤獨、缺愛(ài)、無(wú)安全感…只要這種社會(huì )結構無(wú)法改變，這樣的悲劇就還會(huì )上演，但要解決這樣的結構，卻不是我們和你們所能完成的，還要靠整個(gè)國家和社會(huì )?！?/br>
賀老師說(shuō)的很對，這不是他們所能解決的問(wèn)題，而是一項嚴峻的社會(huì )考驗。而就像他說(shuō)的，何亞男與何亞鵬沒(méi)有表現出任何的自責，他們不僅否認自己有錯，還記恨著(zhù)將他們供出的同伙。

可笑的是，何亞男的父母來(lái)警局時(shí)，還執著(zhù)地推著(zhù)他們的餛飩車(chē)。何父向他們求情時(shí)說(shuō)：“我閨女就是控制不好情緒，她的本意是好的，倪凱是個(gè)壞孩子，她就是太嫉惡如仇了?！?/br>
而何母則將這件事怪罪在了動(dòng)畫(huà)片的身上：“她從小喜歡看喜羊羊與灰太狼，從動(dòng)畫(huà)里學(xué)會(huì )了拿鍋子砸人，她以為這樣砸不死人的！”

三觀(guān)太不同，他們無(wú)法與這樣的家長(cháng)交流，一切都將交給法律。只是何亞男姐弟都未滿(mǎn)十四周歲，無(wú)需擔負刑事責任。他們將被送去工讀學(xué)校念書(shū)，再經(jīng)過(guò)一系列的心里輔導與社會(huì )改造，糾正他們的錯誤行為…但這很可能是無(wú)用功，就像賀老師說(shuō)的那樣，這是一種人格上的癌癥。

一個(gè)孩子死了，幾個(gè)孩子被送去改造，但這種改造很可能是無(wú)效，反而只會(huì )加強他們對社會(huì )的厭惡。但法律就是這樣，他們便必須按實(shí)履行。

“何亞男從來(lái)沒(méi)看過(guò)阿加莎的，竟然能想到群體謀殺，共同作證，真是十分了不起?！币黄鹪谑程贸燥埖臅r(shí)候，俞任杰對程斌說(shuō)。

程斌點(diǎn)了點(diǎn)頭：“等她這樣的人物從少管所里出來(lái)，還不知道還會(huì )變成怎樣?！?/br>
“哎呀，她不會(huì )記恨我們，回來(lái)報仇吧?！庇崛谓艽林?zhù)硬邦邦的牛rou丸子說(shuō)。

“你怕什么，還有我呢?！背瘫髮⒆约旱碾u腿換給了他：“希望我國的法律盡早變得完善，特別是涉及少年兒童犯罪這塊，我們管得太松了?！?/br>
死去的倪凱是個(gè)眾所周知的壞孩子，但他的調皮搗蛋或許只是為了引起父母的注意，他用盡解數，折磨著(zhù)同學(xué)與老