01鴿子、仙鶴與不知真身的首領(lǐng)

    嘰里呱啦大陸的發(fā)展史說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單。

    創(chuàng )世神于虛無(wú)中造就了一切生命，但創(chuàng )造人類(lèi)的歷程實(shí)在辛苦，創(chuàng )世神連續工作了七個(gè)晝夜后消散了。

    這時(shí)大地上已經(jīng)有了足夠多的人類(lèi)，他們繁衍生息，靠著(zhù)超出其他生靈的智慧爬上嘰里呱啦的食物鏈頂端，然后爭斗便開(kāi)始了。

    持續數百年的戰爭后有三股勢力分別建立了自己的王國：盤(pán)踞在北方迷霧之森的阿爾撒蘭王國、獨占海島的哈蘭德王國以及最南邊終年飄雪的斯諾王國。三個(gè)國家之間戰亂不斷，天災、人禍交織的絕望中，三位新神誕生了。

    最先出現的是秩序與規則之神法瑞澤，他源自人們對穩定的渴望，神跡是三神中最神秘抽象的，回應信徒時(shí)常降下金色神光；

    隨后又過(guò)了百年，戰事趨于穩定，人們開(kāi)始祈求健康、長(cháng)壽，于是福澤之神鶴唳出現了。他的本源來(lái)自于神秘而遙遠的東方，飄洋過(guò)海而來(lái)的東方游者虔誠的信念催生了這位福澤之神，他常以翅尖墨黑的白鳥(niǎo)形象降下神跡，信眾便以此鳥(niǎo)為他的人間形象；

    最后一位是諾言之神多弗，她通常以鴿子的形象給信徒應諾，因此她又被稱(chēng)為“鴿子神”，其教被封為“鴿子教”。鴿子教教徒常說(shuō)：“入我鴿子門(mén)，所愿皆所成?！本褪钦f(shuō)雖然鴿子神的應諾時(shí)效性不佳，但她一定會(huì )給回應。

    前兩位的信徒分別集中在阿爾撒蘭和哈德蘭，鴿子神多弗的教眾則分布在嘰里呱啦各處，沒(méi)有固定的集中點(diǎn)。

    第一個(gè)誕生的法瑞澤因為經(jīng)驗與資質(zhì)都長(cháng)于另外兩位，所以是三神中的首領(lǐng)。他參照創(chuàng )世神遺留的神跡，為新神和人類(lèi)劃定了分明的界限：以三個(gè)王國的交界點(diǎn)為中心，巍峨的神山海溫赫爾懸浮在下界生物不可見(jiàn)的云端之中，山中四季如春，恢宏的神殿佇立在神山之巔。

    人類(lèi)的信仰是新神的力量源泉，因此三位神明必須盡可能穩固自己的信眾，信徒的減少會(huì )導致神力的流失，嚴重時(shí)甚至會(huì )使神明直接消失。

    “都說(shuō)了讓你去冷泉邊洗腳，你腳心黑了?！?/br>
    “??！鶴唳你這只死鳥(niǎo)我要殺了你??！”

    “你能追上我再說(shuō)吧?！?/br>
    “閉嘴啊臭鳥(niǎo)?。?！”

    “……”金光閃閃的規則與秩序之神坐在花園里，低頭細品花茶，“真是活力滿(mǎn)滿(mǎn)呢?！?/br>
    從日出追打到日中的兩個(gè)神此時(shí)分外敏銳地察覺(jué)到了一絲寒意，終于停下了打鬧，看花看草看浮云，總算安靜了。

    法瑞澤對此很滿(mǎn)意，孩子們大了難免吵鬧，好在眼力見(jiàn)還是與年齡成正比的，不需要他額外費心。他放下茶杯，看向多弗：“你的神力恢復得怎么樣了？”

    多弗在首領(lǐng)面前總是能表現出文靜的