第七十章 少時(shí)白鶴
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第七十章 少時(shí)白鶴
山門(mén)石階數若過(guò)百,磨磨礫礫,風(fēng)沙泥印猶如飛鴻踏雪,爾過(guò),又走。 至清真人本就是武術(shù)大宗掌門(mén),爐火純青的招數自是架住了龐郁的胡攪蠻纏,焚如山火的狂攻。 忽地,至清真人的長(cháng)劍突被龐郁的橫劍乍然打折了,缺了劍角。 至清真人的徒弟們皆?huà)煨?,敦竹真人本欲拋新劍給真人,可真人以丹田喉音回傳無(wú)事,不用他們掛心。 忽地,至清真人如飛鶴之姿,閃避過(guò)龐郁的攻勢,隨手折了一節木枝,直迎面與橫劍一來(lái)一回的擊打,輕鏘之音,輕巧猶如竹枝打音,好不利落痛快。 樹(shù)枝稍顯柔軟,自是在真人的手上左右擺動(dòng),無(wú)形地化了少年的攻勢,自然也以柔排除了龐郁胸中的怒意。 龐郁見(jiàn)真人的招數實(shí)在是靈巧多變,怪異靈妙,有幾回樹(shù)枝刺向他的右頸,皆貼rou而過(guò),若換成刀械利器,怕是他早就血濺當場(chǎng),喪命黃泉了。 龐郁自知技不如人,再一晃招,穩穩的收劍,不再作意氣無(wú)用之功。他手握橫劍,抱拳自報名諱,"百招已過(guò),聶某甘拜下風(fēng)。" 至清真人氣度自是寬宏,也不惱少年的意氣用事,舒泰地將樹(shù)枝作劍收在腰間,"年紀尚輕,卻大有可為。至淵可是收了個(gè)好徒弟。"真人細看少年,也越發(fā)覺(jué)得他的師弟眼光狠準,眼前的少年確實(shí)是個(gè)好苗子,若是真拜入少室山的師門(mén),也未嘗不可。 龐郁并不知曉至清真人話(huà)中的至淵道長(cháng)是何者,直抱拳直應:"真人,我并非至淵道長(cháng)的徒弟。教授聶某一身武功之人,恕在下無(wú)法透露。技不如人,也實(shí)在叫人慚愧。" 至清真人只狐疑的看了少年一眼,便邀請他進(jìn)山門(mén)做客。 知曉有些事急不來(lái),也強求不來(lái),時(shí)機非常重要。 入了禪房,一室靜過(guò)了香,也讓剛才怒急之態(tài),全靜了下來(lái)。 龐郁很清楚,他既想求得技藝,也先得拿出誠信出來(lái),便坦坦然然地把為何要學(xué)此接骨技藝之想,直說(shuō)了出來(lái),"真人,此行上山門(mén)求學(xué)技藝,實(shí)乃無(wú)奈之舉。在下不敢隱瞞,聶某是一名大夫,行走江湖多年見(jiàn)了許多外傷的患者..." "外傷技藝中的縫閉之法只能縫治皮rou,萬(wàn)萬(wàn)不能縫接骨頭??扇羰侨斡蓴喙且靶U生長(cháng)的愈合,十有八九會(huì )造成長(cháng)短腳,嚴重者可能成了瘸子亦是行動(dòng)不便。" 龐郁直訴自己是從一孩子的嘴里,得知少室山有一門(mén)接骨技藝,不僅能讓斷肢良好愈合,愈后還能恢復如常,行動(dòng)如往。 至清真人與龐郁在禪房交談多時(shí),雖有些懷疑如此年輕的少年,竟是一名醫術(shù)尚佳的大夫,甚至能自創(chuàng )出治外傷技法。此少年,甚是有意思。 再者,因此少年身懷少室山的武功,真人認為或許這少年的身上,會(huì )有至淵師弟的下落。 真人放下拂塵,在周身焚香之際,緩和道出:"聶小兄弟,這接骨的技藝的教授,實(shí)非我能做主。" 龐郁聽(tīng)著(zhù)真人這看似推托之詞,也未動(dòng)氣,也清楚家傳派系之密法,難以傳給外人,自是能諒解,"真人有難言之隱,聶某知曉,自然也不會(huì )強求。得真人款待,已是榮幸。聶某就此下山,不再糾纏。一時(shí)的意氣之爭,實(shí)乃難登大雅之堂,是聶某過(guò)分了。" 龐郁知其自己不該做意氣之爭,但辱罵他的山門(mén)弟子,卻給了他闖山門(mén)機會(huì )。既是如此,他便不會(huì )放過(guò)。 "孩子,你急什么,我尚沒(méi)辦法作主,但能領(lǐng)你到我師弟跟前,與我師弟好好詳談。"真人撫