第七十章 少時(shí)白鶴

    山門(mén)石階數若過(guò)百，磨磨礫礫，風(fēng)沙泥印猶如飛鴻踏雪，爾過(guò)，又走。

    至清真人本就是武術(shù)大宗掌門(mén)，爐火純青的招數自是架住了龐郁的胡攪蠻纏，焚如山火的狂攻。

    忽地，至清真人的長(cháng)劍突被龐郁的橫劍乍然打折了，缺了劍角。

    至清真人的徒弟們皆?huà)煨?，敦竹真人本欲拋新劍給真人，可真人以丹田喉音回傳無(wú)事，不用他們掛心。

    忽地，至清真人如飛鶴之姿，閃避過(guò)龐郁的攻勢，隨手折了一節木枝，直迎面與橫劍一來(lái)一回的擊打，輕鏘之音，輕巧猶如竹枝打音，好不利落痛快。

    樹(shù)枝稍顯柔軟，自是在真人的手上左右擺動(dòng)，無(wú)形地化了少年的攻勢，自然也以柔排除了龐郁胸中的怒意。

    龐郁見(jiàn)真人的招數實(shí)在是靈巧多變，怪異靈妙，有幾回樹(shù)枝刺向他的右頸，皆貼rou而過(guò)，若換成刀械利器，怕是他早就血濺當場(chǎng)，喪命黃泉了。

    龐郁自知技不如人，再一晃招，穩穩的收劍，不再作意氣無(wú)用之功。他手握橫劍，抱拳自報名諱，＂百招已過(guò)，聶某甘拜下風(fēng)。＂

    至清真人氣度自是寬宏，也不惱少年的意氣用事，舒泰地將樹(shù)枝作劍收在腰間，＂年紀尚輕，卻大有可為。至淵可是收了個(gè)好徒弟。＂真人細看少年，也越發(fā)覺(jué)得他的師弟眼光狠準，眼前的少年確實(shí)是個(gè)好苗子，若是真拜入少室山的師門(mén)，也未嘗不可。

    龐郁并不知曉至清真人話(huà)中的至淵道長(cháng)是何者，直抱拳直應：＂真人，我并非至淵道長(cháng)的徒弟。教授聶某一身武功之人，恕在下無(wú)法透露。技不如人，也實(shí)在叫人慚愧。＂

    至清真人只狐疑的看了少年一眼，便邀請他進(jìn)山門(mén)做客。

    知曉有些事急不來(lái)，也強求不來(lái)，時(shí)機非常重要。

    入了禪房，一室靜過(guò)了香，也讓剛才怒急之態(tài)，全靜了下來(lái)。

    龐郁很清楚，他既想求得技藝，也先得拿出誠信出來(lái)，便坦坦然然地把為何要學(xué)此接骨技藝之想，直說(shuō)了出來(lái)，＂真人，此行上山門(mén)求學(xué)技藝，實(shí)乃無(wú)奈之舉。在下不敢隱瞞，聶某是一名大夫，行走江湖多年見(jiàn)了許多外傷的患者...＂

    ＂外傷技藝中的縫閉之法只能縫治皮rou，萬(wàn)萬(wàn)不能縫接骨頭?？扇羰侨斡蓴喙且靶U生長(cháng)的愈合，十有八九會(huì )造成長(cháng)短腳，嚴重者可能成了瘸子亦是行動(dòng)不便。＂

    龐郁直訴自己是從一孩子的嘴里，得知少室山有一門(mén)接骨技藝，不僅能讓斷肢良好愈合，愈后還能恢復如常，行動(dòng)如往。

    至清真人與龐郁在禪房交談多時(shí)，雖有些懷疑如此年輕的少年，竟是一名醫術(shù)尚佳的大夫，甚至能自創(chuàng )出治外傷技法。此少年，甚是有意思。

    再者，因此少年身懷少室山的武功，真人認為或許這少年的身上，會(huì )有至淵師弟的下落。

    真人放下拂塵，在周身焚香之際，緩和道出：＂聶小兄弟，這接骨的技藝的教授，實(shí)非我能做主。＂

    龐郁聽(tīng)著(zhù)真人這看似推托之詞，也未動(dòng)氣，也清楚家傳派系之密法，難以傳給外人，自是能諒解，＂真人有難言之隱，聶某知曉，自然也不會(huì )強求。得真人款待，已是榮幸。聶某就此下山，不再糾纏。一時(shí)的意氣之爭，實(shí)乃難登大雅之堂，是聶某過(guò)分了。＂

    龐郁知其自己不該做意氣之爭，但辱罵他的山門(mén)弟子，卻給了他闖山門(mén)機會(huì )。既是如此，他便不會(huì )放過(guò)。

    ＂孩子，你急什么，我尚沒(méi)辦法作主，但能領(lǐng)你到我師弟跟前，與我師弟好好詳談。＂真人撫