個(gè)民間傳頌帝王事跡的百姓更多，就是出了這么一兩個(gè)，才更他們心生敏感。

“你們的心情我了解，我也是這樣想的，但是人有百口，我們并不能強迫別人去說(shuō)什么，我們只需要注意自己做了什么即可?！弊笙嘈χ?zhù)說(shuō)道。

現在民間大部分青少年最崇拜的就是他們陛下，因為比起以前高高在上的帝王來(lái)，這位帝王是真切的給了他們賺錢(qián)的機會(huì )能改善家中的貧困，不管是什么事情，一旦牽扯到自己身邊的時(shí)候，就會(huì )下意識的去留意。

之前趙燕歌把那些貪官污吏的衣冠冢送回老家就是這個(gè)用意。

如今因為朝廷的政策，百姓們身邊和自家的生活真切的被改善，他們見(jiàn)天的都會(huì )把趙燕歌給掛在嘴邊。

朝廷頒布下去的政策并不是百分百利民的，它只站在了大部分百姓的立場(chǎng)，這樣一來(lái)，那些被損失了利益的人可不就對帝王心生忿忿。

胳膊擰不過(guò)大腿，就讓他們嘴上說(shuō)說(shuō)又怎么了。

這點(diǎn)不管是趙燕歌還是文武百官都是有心理準備的。

只是不同于朝堂上的官員，稷下學(xué)宮的學(xué)子們還沒(méi)入朝堂，不會(huì )有心理上的轉變，他們距離趙燕歌的距離不近不遠，就難免會(huì )把帝王的形象在他們心中進(jìn)行美化。

儒生的嘴巴有多厲害，可以參照未來(lái)被一個(gè)個(gè)被黑的體無(wú)完膚的帝王們。

當他們討厭你時(shí)，你身上的任何缺點(diǎn)都能被放大抨擊。

可是當你要是討他們喜歡的時(shí)候，你的任何缺點(diǎn)都不再是缺點(diǎn)。

如果沒(méi)有刷夠文人們的好感度，趙燕歌所提倡的“清白、干凈”的作風(fēng)問(wèn)題，不可能會(huì )被大部分的文人們那么快的接受。

也正是因為好感度到了，他們才對這些沒(méi)有多少抵觸，畢竟這是在切身的損壞他們的利益。

可是好感度一到，天下文人們第一時(shí)間想到的并非自己，而是趙燕歌這個(gè)帝王為了政策所做的犧牲。

人家一個(gè)能夠三宮六院的帝王都能守著(zhù)一個(gè)人過(guò)日子，難道他們這些人比帝王還有能耐？

可以毫不客氣的說(shuō)一句，趙燕歌現在就是天下大部分青少年心中的偶像，在天下文人心中自帶過(guò)濾光環(huán)。

而一個(gè)正值積極向上的偶像也會(huì )讓人情不自禁的向他靠攏，以他為榜樣去學(xué)習。

趙燕歌身上的優(yōu)點(diǎn)很多，尤其是文人們，會(huì )下意識的向他學(xué)習。

比起和心中的偶像們靠攏來(lái)，一夫一妻算什么，只要趙燕歌想，甚至還有不少人愿意向他獻出自己的小菊花，雖然帝王沒(méi)有給他們任何機會(huì )。

文人這邊都好感度爆棚了，天下女子們就不用說(shuō)了。

說(shuō)到底，這條政策女子更為得利。

有律法保護，她們以后可以光明正大的攔截下自家夫君想要納妾的想法。

不僅如此，那些個(gè)通房丫鬟和陪嫁丫頭什么的也能徹底的杜絕。

畢竟所謂的“干凈”，指的可不是后宅干凈，而是身上干凈。

這樣的宣傳之下，民間原本很開(kāi)放的民風(fēng)，像未婚先孕、偷香竊玉等等事跡一下子少了很多。

既有道德約束，也有律法明文規定，雙管齊下，民間風(fēng)氣以rou眼可見(jiàn)的速度清明了起來(lái)。

儒生們想要提倡的“文字令”被左相做工作打消掉，很是郁郁了一陣子，然后突然想到，既然有人指責陛下，他們同樣能夠用自己的辦法給陛下刷形象。