殘忍”、“無(wú)人性”等各種標簽，那就喚醒大秦子民對匈奴人的仇恨之情。

民報上面輿論一步步由淺至深的引導，早就讓大秦子民們對匈奴人恨之入骨。

以前匈奴來(lái)襲，受害的大都是邊關(guān)的百姓們，內陸的大部分百姓們只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)，感觸卻不深。

但是民報的出現把匈奴人對待中原邊關(guān)百姓們的罪行一一揭露，同為大秦血脈，同胞們受到匈奴人那些令人發(fā)指的對待，哪怕百姓們遠在天邊，卻也能感同身受。

尤其是文人們，更為激進(jìn)，熱血上來(lái)，隨手就能寫(xiě)出唾沫匈奴的文章來(lái)。

無(wú)關(guān)人的鮮血只會(huì )讓人微有感觸，卻不會(huì )產(chǎn)生太大的波瀾，可是敵人的鮮血卻能夠讓大秦子民們拍手稱(chēng)快。

這樣一來(lái)，提出這個(gè)提議的代左相自然不會(huì )受到民間的唾罵。

哦，你說(shuō)大秦內的那些匈奴奴隸，趙燕歌所說(shuō)的可是事實(shí)，縱使他們也無(wú)法反駁。

只是他們怎么都想不明白，父死子繼之類(lèi)的草原制度，為什么到了中原人的口中就變成了罪大惡極的一件事情？

這就是文化之間所造成的差異。

如今大秦的制度已經(jīng)被規范的差不多。

兒大避母，女大避父等，有關(guān)的家庭倫理已經(jīng)把每個(gè)人都擺放到了該有的正確位置。

是以，越來(lái)越覺(jué)得自己已經(jīng)文明起來(lái)的大秦百姓們才無(wú)法接受草原上那種奇葩的制度。

縱使草原男人不會(huì )對生自己的母親出手，可是對于其余名義上的母親出手是事實(shí)。

這在大秦百姓們的眼中，可不就徹底亂了倫理。

輩分擺在那里，結果你一句沒(méi)有血緣就能上手，這跟遍地跑的禽獸有何兩樣？起碼動(dòng)物在繁衍時(shí)，基本都是一對一的。

“匈奴人死得好?！备＠豪?，聽(tīng)完老人們講的故事，孩子們全都拍手稱(chēng)快道。

別看他們年紀小，可是卻明白誰(shuí)是自己人，誰(shuí)是敵人。

就像壞人一樣，他們大秦打跑了那些壞人們，他們感到非常的開(kāi)心。

“好了，故事聽(tīng)完了，你們也該去學(xué)習了，可別忘了你們長(cháng)大以后要做什么啊?！崩先藗冃呛堑牡?，送一群小家伙們去上文化課。

“我長(cháng)大了要當將軍，去為大秦打壞人?！庇行∧泻⒌?。

“我要學(xué)刺繡，繡好多漂亮的衣服?！毙∨⒙曇糁赡鄣?。

“我想當老師，長(cháng)大以后去給老師們的孩子授課……”

每個(gè)人都稚言稚語(yǔ)的訴說(shuō)著(zhù)自己的理想，不由讓聽(tīng)到的老人們眼睛濕潤起來(lái)。

“雖然福利院的孩子們失去了很多，但是他們得到的卻更多?！?/br>
民間普通的孩子們可沒(méi)有直接入龍衛的資格。

而這些福利院的孩子們，現在就已經(jīng)是內定的小小龍衛了。

如今整個(gè)大秦有關(guān)于福利院的人數已經(jīng)接近飽和，不是福利院不收孩子了，而是民間的百姓們少了許多遺棄和虐待，都能在父母身邊能生活的很好。

當然，匈奴奴隸的孩子們注定屬于福利院。

就在這時(shí)，一批批雪白的飛鴿飛到各家福利院，讓他們準備好接收下一批的孩子們。

公孫太尉帶著(zhù)數萬(wàn)奴隸們回來(lái)了。

大秦可不會(huì )對那些人搞細水長(cháng)流的同化，直接給幼苗灌輸他們的理想不香么。

別的不說(shuō)，福利院的孩子們吃的