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為觀(guān)止。喇嘛廟看起來(lái)尤其的莊嚴肅穆,裝修精致,但是已經(jīng)蒙了一層灰塵。喇嘛廟還在,喇嘛已經(jīng)不在了。問(wèn)了當地人,這位大師出去修行,順便拜見(jiàn)其他的好友,云游四方,不一定什么時(shí)候回來(lái)。什么時(shí)候出去的?走了快有小半個(gè)月了。一算時(shí)間,差不多就是貢布劫機前幾天。這個(gè)小村子的村民說(shuō),在十年前這里有一位老活佛的,活佛收了一位弟子,就是現在喇嘛廟的大喇嘛,不到半年老活佛圓寂了,大喇嘛就繼承了這個(gè)喇嘛廟。只有這一位大喇嘛。他們都是好人,慈悲為懷,村子里很貧窮,孩子都沒(méi)辦法上學(xué),老活佛活著(zhù)的時(shí)候,村子里有什么天災吃不上飯,老活佛就會(huì )拿出別人給他的供奉,接濟村子里的人。大喇嘛住在這這么多年,還經(jīng)常教村子里的孩子們讀書(shū)認字,給點(diǎn)心和糖果。但是大喇嘛經(jīng)常出門(mén)。在這么一個(gè)落后的村落,觸屏手機有很多人沒(méi)看到過(guò),年輕人都很少,誰(shuí)也不敢對神圣的大喇嘛拍照啊,所以要說(shuō)這個(gè)大喇嘛長(cháng)什么樣子,都只能描繪,叫丹增次仁。無(wú)處可查,有登記在冊的大喇嘛,也有沒(méi)有登記的。尤其是這種很偏遠的地方的喇嘛廟,一輩子默默修行,也只有當地的村民緬懷紀念。說(shuō)是可以從當地戶(hù)籍上查?重名的很多,多的走大街上能遇到二百個(gè)次仁五百個(gè)卓瑪,再加上村落零散,查一個(gè)人很難的。留下了警察在原地守著(zhù),希望能見(jiàn)見(jiàn)這位云游四海的丹增大喇嘛,但到現在還沒(méi)有消息!更據當地村民說(shuō),貢布算是在丹増大喇嘛身邊長(cháng)大的。貢布那時(shí)候十幾歲,家里父母早亡,就經(jīng)常上喇嘛廟,老活佛就會(huì )給他點(diǎn)吃的,老活佛圓寂了就是丹增大喇嘛教他讀書(shū)認字,后來(lái)丹增大喇嘛就把貢布帶出去云游了,再然后就沒(méi)回來(lái)過(guò),丹增大喇嘛說(shuō)貢布寫(xiě)過(guò)信的。矛頭對準這位丹增大喇嘛,最好是見(jiàn)一見(jiàn),問(wèn)一問(wèn),更好的就是,扒他祖墳都挖出來(lái)。可現在陷入僵局,丹增大喇嘛回來(lái)無(wú)期,沒(méi)人知道他云游去了哪。這條線(xiàn)索就擱置了。任長(cháng)空又去翻藏區刑警的審訊筆錄,這是清剿行動(dòng)中,抓了好幾十人呢,有人杠不住交代了,被人蠱惑,想迎接所謂真的活佛回來(lái),想推翻現在的制度,營(yíng)造一個(gè)屬于他們的所謂的光明世界。口作者閑話(huà):第74章幫忙買(mǎi)禮物就跟傳銷(xiāo)組織一樣,上線(xiàn)發(fā)展下線(xiàn),就像瘍疫一樣傳播,在陰暗的角落,惡毒泛濫。他們交代的無(wú)非就是抓捕的那些人,最大的頭目就是那個(gè)裝孕婦的女人。這個(gè)女人不是當地人,是借用旅游的借口來(lái)這里的,來(lái)了也快十年了,自稱(chēng)是什么女活佛其實(shí)就是一個(gè)女騙子,會(huì )煉丹,據說(shuō)啊,女活佛一生只能煉丹一次,不亞于長(cháng)生不老藥,吃了能包治百病。因為早年間,毛爺爺還在世的時(shí)候,是出過(guò)一位女活佛,這位女活佛真的德高望重,立功無(wú)數,還煉制了花露藥丸,當年盛況空前。佛法里佛是不分男女的。有一位女活佛也很正常。那些闖關(guān)卡的,想制造胡亂偷跑的,都是這個(gè)女騙子忽悠蒙騙來(lái)的,想得到煉制的神丹,也被女騙子的言論洗腦,一來(lái)是為了給這位女騙子制造混亂讓女騙子離開(kāi),二來(lái)也是想自己逃走。這個(gè)女騙子別說(shuō)是什么女活佛了,她連藏人都不