為觀(guān)止。

喇嘛廟看起來(lái)尤其的莊嚴肅穆，裝修精致，但是已經(jīng)蒙了一層灰塵。喇嘛廟還在，喇嘛已經(jīng)不在了。問(wèn)了當地人，這位大師出去修行，順便拜見(jiàn)其他的好友，云游四方，不一定什么時(shí)候回來(lái)。什么時(shí)候出去的？走了快有小半個(gè)月了。

一算時(shí)間，差不多就是貢布劫機前幾天。

這個(gè)小村子的村民說(shuō)，在十年前這里有一位老活佛的，活佛收了一位弟子，就是現在喇嘛廟的大喇嘛，不到半年老活佛圓寂了，大喇嘛就繼承了這個(gè)喇嘛廟。只有這一位大喇嘛。

他們都是好人，慈悲為懷，村子里很貧窮，孩子都沒(méi)辦法上學(xué)，老活佛活著(zhù)的時(shí)候，村子里有什么天災吃不上飯，老活佛就會(huì )拿出別人給他的供奉，接濟村子里的人。大喇嘛住在這這么多年，還經(jīng)常教村子里的孩子們讀書(shū)認字，給點(diǎn)心和糖果。但是大喇嘛經(jīng)常出門(mén)。

在這么一個(gè)落后的村落，觸屏手機有很多人沒(méi)看到過(guò)，年輕人都很少，誰(shuí)也不敢對神圣的大喇嘛拍照啊，所以要說(shuō)這個(gè)大喇嘛長(cháng)什么樣子，都只能描繪，叫丹增次仁。

無(wú)處可查，有登記在冊的大喇嘛，也有沒(méi)有登記的。尤其是這種很偏遠的地方的喇嘛廟，一輩子默默修行，也只有當地的村民緬懷紀念。

說(shuō)是可以從當地戶(hù)籍上查？重名的很多，多的走大街上能遇到二百個(gè)次仁五百個(gè)卓瑪，再加上村落零散，查一個(gè)人很難的。

留下了警察在原地守著(zhù)，希望能見(jiàn)見(jiàn)這位云游四海的丹增大喇嘛，但到現在還沒(méi)有消息！

更據當地村民說(shuō)，貢布算是在丹増大喇嘛身邊長(cháng)大的。貢布那時(shí)候十幾歲，家里父母早亡，就經(jīng)常上喇嘛廟，老活佛就會(huì )給他點(diǎn)吃的，老活佛圓寂了就是丹增大喇嘛教他讀書(shū)認字，后來(lái)丹增大喇嘛就把貢布帶出去云游了，再然后就沒(méi)回來(lái)過(guò)，丹增大喇嘛說(shuō)貢布寫(xiě)過(guò)信的。

矛頭對準這位丹增大喇嘛，最好是見(jiàn)一見(jiàn)，問(wèn)一問(wèn)，更好的就是，扒他祖墳都挖出來(lái)。

可現在陷入僵局，丹增大喇嘛回來(lái)無(wú)期，沒(méi)人知道他云游去了哪。

這條線(xiàn)索就擱置了。

任長(cháng)空又去翻藏區刑警的審訊筆錄，這是清剿行動(dòng)中，抓了好幾十人呢，有人杠不住交代了，被人蠱惑，想迎接所謂真的活佛回來(lái)，想推翻現在的制度，營(yíng)造一個(gè)屬于他們的所謂的光明世界。

口作者閑話(huà)：

第74章幫忙買(mǎi)禮物

就跟傳銷(xiāo)組織一樣，上線(xiàn)發(fā)展下線(xiàn)，就像瘍疫一樣傳播，在陰暗的角落，惡毒泛濫。他們交代的無(wú)非就是抓捕的那些人，最大的頭目就是那個(gè)裝孕婦的女人。

這個(gè)女人不是當地人，是借用旅游的借口來(lái)這里的，來(lái)了也快十年了，自稱(chēng)是什么女活佛其實(shí)就是一個(gè)女騙子，會(huì )煉丹，據說(shuō)啊，女活佛一生只能煉丹一次，不亞于長(cháng)生不老藥，吃了能包治百病。

因為早年間，毛爺爺還在世的時(shí)候，是出過(guò)一位女活佛，這位女活佛真的德高望重，立功無(wú)數，還煉制了花露藥丸，當年盛況空前。

佛法里佛是不分男女的。有一位女活佛也很正常。

那些闖關(guān)卡的，想制造胡亂偷跑的，都是這個(gè)女騙子忽悠蒙騙來(lái)的，想得到煉制的神丹，也被女騙子的言論洗腦，一來(lái)是為了給這位女騙子制造混亂讓女騙子離開(kāi)，二來(lái)也是想自己逃走。

這個(gè)女騙子別說(shuō)是什么女活佛了，她連藏人都不