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播這只是權宜之計,貿易擱置的時(shí)間里限制了政府的財政收入。中世紀醫學(xué)與科學(xué)處于蒙昧時(shí)代,第二次大流行時(shí)期,人們難以確定致病因子到底是什么,在當時(shí)流行的說(shuō)法有上帝懲戒說(shuō),占星學(xué)說(shuō),以及各種尋找替罪羊的遷罪說(shuō)法等等。上帝懲戒說(shuō)很常與千年王國說(shuō),末日說(shuō)聯(lián)系起來(lái),當時(shí)很多人對此深信不疑。我們來(lái)看看文藝復興三杰之一弗朗西斯科·彼特拉克的書(shū)信“這種現象標志著(zhù)神對人類(lèi)罪行的憤怒,如果罪消失了,神的懲罰也會(huì )減輕”。以及諸如等等也能夠窺視到當時(shí)的情況。占星學(xué)將黑死病歸咎于星象的不吉,本文中作為素材進(jìn)行文學(xué)加工的便來(lái)源于此。當然啦,現實(shí)生活中我們要相信科學(xué)。遷罪的行為也是當時(shí)的一種常見(jiàn)現象首當其沖的便是猶太人,1348年法國瘟疫年間,上千名猶太人被殺害,1348-1349德意志大量猶太人團體被摧毀,許多人被殘忍地燒死。奧地利阿爾伯特公爵下達官方驅逐令……可以說(shuō),翻開(kāi)黑死病的歷史,我們可以清晰地聞到血腥味。除此在還有鞭笞者運動(dòng),殺祭人犧運動(dòng)等等。把時(shí)間線(xiàn)往后拉一拉,我們可以看到,黑死病帶來(lái)的影響極其復雜深遠,不僅僅只是造成了大規模的死亡。它甚至是宗教改革,文藝復興,地理大發(fā)現,醫學(xué)革命等等后來(lái)一系列歷史大事件的遠因。就是在這黑死病的背景下產(chǎn)生的,就是十日談里瘟疫帶有極致狂歡的色彩,作者也在此時(shí)展現了對宗教的批判,可以作為一個(gè)窺視的點(diǎn)。黑死病之后人后銳減,對經(jīng)濟也照成了巨大沖擊。莊仆這種社會(huì )角色逐漸在中世紀消失,勞動(dòng)力的工資上升,甚至國家不得不采取凍結工資的手段來(lái)抑制?!昂谒啦е挛鳉W各行業(yè)和長(cháng)時(shí)期(從1348到15世紀最后幾個(gè)十年)的勞動(dòng)力短缺,并由此推動(dòng)了名義工資上升數倍”。它的影響是復雜,多方面的。很高興能夠引起大家對相關(guān)歷史的興趣,這也是我寫(xiě)這本故事的私心之一,歷史波瀾壯闊,它是無(wú)比美麗的。下面偷偷安利一下相關(guān)的參考文獻:[1]笛福[2][美]約瑟夫·P·伯恩[3]李化成[4][荷]約翰·赫伊津哈感謝在2019-11-2812:01:15~2019-11-2912:03:09期間為我投出霸王票或灌溉營(yíng)養液的小天使哦~第32章國王的專(zhuān)員們改革軍制這個(gè)念頭,國王在特魯城的時(shí)候就產(chǎn)生了。以國王本人的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看,這個(gè)時(shí)代的軍事制度和騎士原則一樣,都是該揉吧揉吧然后丟進(jìn)壁爐里燒掉的。和大部分同時(shí)期的國家一樣,羅格朗的軍事制度以騎士制度為核心,通過(guò)“封君封臣”的土地授封紐帶,建立起了以騎兵沖鋒其余兵種配合作戰的軍事制度,在征兵制上則是以軍役制、民兵征兵制以及雇傭兵制為主。國王在平定內亂的時(shí)候,從安格爾邦國借來(lái)的軍隊并不屬于正常情況下的征調。正常的情況下,如果國王想要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)戰爭,那么他需要先發(fā)出征召令,然后各個(gè)地區的貴族再根據自己情況和軍役服務(wù)的要求,各自帶領(lǐng)數目不等的騎士聚集到國王指定的地點(diǎn)。這樣就是國王軍隊的核心力量。