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的時(shí)候,國王看似隨意地問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題:“既然地獄存在,那么神國呢?”這個(gè)問(wèn)題他思考過(guò)很久了。“從來(lái)就沒(méi)有神國?!?/br>魔鬼替國王披上斗篷之后,退了一步,給出了一個(gè)出乎意料的回答。“至少……沒(méi)有那些家伙口中所說(shuō)的神國?!?/br>“那,是什么?”“諸神之國?!蹦Ч淼吐曊f(shuō),“不過(guò),在黃昏之后,一切都已經(jīng)變了。永夜自此響徹,天階已經(jīng)斷絕……真可惜?!?/br>諸神之國?國王下意識地想到了另外的一些事情。圣廷并非從一開(kāi)始就是世界的精神主宰。以傳說(shuō)時(shí)代的終結作為前后公元的劃分界限,國王可以從煉金師的歷史中推斷,至少在傳說(shuō)時(shí)代的時(shí)候,為人們信仰的神明不止圣主一位。傳說(shuō)時(shí)代又可以稱(chēng)之為“諸神時(shí)代”。圣廷的建立應該是在公元1世紀,而那時(shí)候諸神已經(jīng)漸漸從人們的視線(xiàn)中退出,而從那時(shí)候開(kāi)始,圣主在人間的代行者開(kāi)始漸漸變多。在國王記憶中,關(guān)于圣廷力量的展現,記載的最早也最清晰的是勃萊西的歷史。公元217年。勃萊西王國的前身克洛王國歸順圣廷,在天使的幫助之下,統一了深淵海峽東岸諸多邦國,建立起國境廣闊的勃萊西王國,奉圣廷為國教?!啊窀競冊谟⑿鄣男靥派袭?huà)下了一個(gè)個(gè)十字,于是勇武的騎士們從此所向披靡”,正是從這里開(kāi)始,戰爭的勝負由圣主決定的觀(guān)點(diǎn)才逐漸根植在人們的腦海中。這是較為客觀(guān)的圣廷起源。一個(gè)值得注意的事情……圣廷的由來(lái)和發(fā)展,一直都被隱在迷霧之中。圣廷在這一千多年中,一直不遺余力地將圣書(shū)與歷史結合起來(lái),在人們心中根植了一種印象,既全知全能,掌管一切的圣主開(kāi)辟了這個(gè)世界,神明的旨意貫穿人類(lèi)的歷史,圣廷的發(fā)展史就是人類(lèi)文明的演化史。不得不說(shuō),這部分,圣廷做得太出色了。經(jīng)學(xué)院的無(wú)數神學(xué)家,一代又一代地將神學(xué)發(fā)展到了一種極致,為人類(lèi)所知的每一件歷史大事件都找到了對應的神學(xué)解釋。最終演化到如今這個(gè)局面:對于神的信仰貫穿人們生活的方方面面。而更早之前,多神的信仰時(shí)代,已經(jīng)被潛移默化地淡忘了。所有多神說(shuō),皆成為了“異端”。國王抬手按住了自己的額頭,感覺(jué)自己觸碰到了什么隱秘的真相。“諸神時(shí)代,是什么樣子?”他問(wèn)。“諸神時(shí)代啊……”魔鬼看著(zhù)國王,“神靈以不同的名字受到崇拜,他們每一個(gè)名字都指向不同的屬性不同的權柄。誰(shuí)不想握住最終的至高權柄呢?那是一個(gè)征戰的時(shí)代,狼群廝殺?!?/br>“你的名字是什么?”國王聽(tīng)著(zhù),忽然問(wèn)道。“我?”魔鬼像是愣了一下,但是很快地他就以一貫輕佻的口氣回答。“那是個(gè)上不了臺面的名字,我想您不會(huì )想知道的。陛下?!?/br>國王沒(méi)有說(shuō)話(huà),默默地注視著(zhù)他的契約者,這位總是帶著(zhù)微笑面具,黑蝶傍身的魔鬼。魔鬼在他冰藍的瞳孔中終于漸漸收起了微笑,變得陰郁森冷,像拔出鞘的淬血刀鋒。許久。“我沒(méi)有名字?!蹦Ч碚f(shuō),“我早就失去了它?!?/br>國王微微一愣。魔鬼的聲音很平靜,但是國王卻分明感覺(jué)在他的話(huà)里帶著(zhù)鋪天