略略了解過(guò)科學(xué)，其他不是很懂，但算學(xué)經(jīng)人講解后還是能懂的。就眼下來(lái)看，科學(xué)其實(shí)是有標準答案的不是嗎？不像道德文章，兩說(shuō)都可?！?/br>
“科學(xué)并無(wú)標準答案，只能說(shuō)在眼下這階段，我們研究出來(lái)的結果可以為答案?！?/br>
左弗想起自己穿越前還未解開(kāi)的無(wú)數科學(xué)謎團便是忍不住感嘆道：“宇宙與萬(wàn)物的規律不是一時(shí)半會(huì )兒能摸清的，越是研究科學(xué)便越是感覺(jué)自己渺小，窮盡一生之力也無(wú)法真正觸碰到科學(xué)的真諦。難怪師門(mén)中的先輩說(shuō)，科學(xué)是真正意義上的學(xué)無(wú)止境，永遠有接不完的謎題，永遠也不會(huì )有標準答案?！?/br>
“其實(shí)老夫一直有一疑問(wèn)?！?/br>
曾櫻道：“這科學(xué)如此神奇為何你師門(mén)卻不為世人所知？”

頓了下又道：“畢竟這于民生國事上大有裨益。如此顯學(xué)，卻是默默無(wú)聞，若不是你出世，還無(wú)人知曉這門(mén)學(xué)問(wèn)?！?/br>
話(huà)音落，殿內所有的人都望向了左弗，包括朱慈烺。

對此，左弗早準備了一套說(shuō)辭。

“若真較真出來(lái)，其實(shí)我師門(mén)學(xué)問(wèn)早已問(wèn)世，曾一度與儒家并稱(chēng)為顯學(xué)?！?/br>
錢(qián)謙益等人蹙眉。

其實(shí)他們早就察覺(jué)到了。左弗的思想，左弗所展現出來(lái)的東西都與墨家有關(guān)。

儒家講中庸，可墨家卻是講辯證與實(shí)用的。今日從她口中得到證實(shí)后，他們反而是松了口氣。

雖非儒家學(xué)問(wèn)，可差點(diǎn)經(jīng)歷過(guò)亡國之痛的人卻顧不上這么多了。更別提，左弗雖是精通墨家之學(xué)，可卻從未起什么學(xué)派之爭。不但未起學(xué)派之爭，反而在她的學(xué)堂里，儒家之學(xué)一樣是要學(xué)的。

雖然對儒家的解讀與他們有些不同，可畢竟還是圣人學(xué)說(shuō)。用她的話(huà)講，儒學(xué)規范人們的行為，獲得精神的平和，乃是修身養性之學(xué)。

而科學(xué)是入世之學(xué)，是實(shí)用之學(xué)，兩者相輔相成，看看瓊州常州，便覺(jué)此法可行。

而且，大明祖宗之地還淪陷在敵手，再這樣無(wú)止境的內耗下去也不是個(gè)辦法。左弗在朝堂的根基太薄弱了一些，若是讓她主持一場(chǎng)科舉，那對于參加這場(chǎng)科舉的學(xué)子來(lái)說(shuō)那便是座師了。

座師對于一個(gè)讀書(shū)人的仕途影響是巨大的，這將形成天然的官場(chǎng)關(guān)系。錢(qián)謙益就琢磨著(zhù)，君王猜忌臣子雖是常有之事，但左弗畢竟不是王莽之流，且能力出眾，自己眼見(jiàn)著(zhù)軀體老邁，再也撐不了多少時(shí)日了，怎么著(zhù)也將她再往上推一推，以形成對君王的制衡。

是的，對于這些文臣來(lái)說(shuō)，太過(guò)強勢的君王也不是他們愿意見(jiàn)到的。千百年的實(shí)踐總結，所有文人都有一個(gè)概念：君王權利過(guò)大于國并無(wú)利，于臣那就更沒(méi)有了。

眼看著(zhù)自己身軀老邁，再也干不動(dòng)了，錢(qián)謙益覺(jué)著(zhù)是該挑一個(gè)能制衡天子的人了。

天子少年失怙，性情乖戾，疑心重，長(cháng)此以往非朝臣家國之福。太過(guò)刻薄的君王能令臣子懼，但忠誠就別提了。

而對于他來(lái)說(shuō)，他想名垂青史的話(huà)，就必須借著(zhù)如今大好局面將大明的局勢徹底扭轉過(guò)來(lái)。

人活到他這份上，權利財富都有了，再求生前名那已是不可能的了。所以，他所能求的便只有身后名。

哪一個(gè)文臣不想謚號配“文”，哪一個(gè)文臣不想青史留名，被視為中興之臣？到了那時(shí)候，哪怕朱天子家的王朝滅了，可他錢(qián)謙益依然是后世子孫心中的一座豐碑！

而左弗將來(lái)下場(chǎng)如何，他不敢妄斷。但名