只是在外人看來(lái)很風(fēng)光的阿酷比對眼下的生活還有著(zhù)更高的追求。通過(guò)大明人給他的書(shū)籍以及講述，他十分渴望走出這片蠻荒之地，親自去那個(gè)叫作大明的文明國度走一走，看一看，看看大明人引以為傲的瓊州到底是多發(fā)達，新金州與瓊州到底有多大的差距。

這樣的想法何時(shí)有的，阿酷比自己也忘了。他只知道與這伙人接觸越深，就越對他們背后的大部落好奇。到底是一片什么樣的神奇土地才能孕育出如此厲害又奇特的人？

與那些只知道搶劫殺人的白皮不同，這些黃皮膚的人顯然比那些魔鬼文明多也良善多了。盡管他們的規矩比白皮更多，可卻是講公義，講道理的，只要不去觸犯他們的規矩，努力工作，就會(huì )得到很好的回報以及尊重。

他通過(guò)自己的努力，五年時(shí)間下來(lái)已經(jīng)能讀報，但他并不滿(mǎn)足，那個(gè)夜校教的東西太少了，他還想學(xué)習更多。他想搞清楚，為什么大明人的船能走那么快，能造那么大；也想搞清楚，為什么大明人的漁網(wǎng)那么結實(shí)，那捕那么多魚(yú)？

其實(shí)大明人并不吝嗇學(xué)問(wèn)，只要你請教，他們都會(huì )耐心的告訴你。但阿酷比覺(jué)得即便如此能吸收的東西也太少了，而且自己也不好意思總是去麻煩別人。

若是自己能去大明讀書(shū)就好了……

阿酷比默默想著(zhù)。

比起眼下的安逸，他更渴望去大明留學(xué)，為了這個(gè)機會(huì )，他情愿放棄現在擁有的一切。

類(lèi)似阿酷比這樣的人還有好些個(gè)，別以為原住民智商低，都是智人的后代，起點(diǎn)都是一樣的，會(huì )形成族群間智商差異的其實(shí)是因為教育。

社會(huì )文明的整體提升能顯著(zhù)提高人的智商，而社會(huì )文明的提升中最不可缺乏的就是教育。這些原住民或許沒(méi)有大明人聰明，但是對于一些顯而易見(jiàn)的事也是能琢磨過(guò)來(lái)的。

他們就想著(zhù)，要是去了大明學(xué)到了真正的大本事，那再歸來(lái)的話(huà)，豈不是比現在更好？

有了大明人的幫助，他們下一代的出生率提高了，死亡率變小了，要是自己能發(fā)達起來(lái)，那么自己的下一代也能變得更好。

面對大明拋出的誘惑，這些有腦子的原住民很是向往，所以他們干活很賣(mài)力，就期望能博一個(gè)前去大明的機會(huì )。就算不是留學(xué)，去開(kāi)開(kāi)眼界也好??！

這不，機會(huì )很快就來(lái)了。

為了激勵這些原住民，按照左弗早前的計劃，這回回大明就帶上了一些兒童以及他們的父母。

當然，幾個(gè)表現極佳的“帶路黨”也不能落下，尤其是鐵桿“土jian”阿酷比。

這些來(lái)大明的土著(zhù)兒童將在大明度過(guò)漫長(cháng)的求學(xué)生涯，為了不讓他們感到不安，所以他們的父母也可以跟著(zhù)一起過(guò)來(lái)。

為了培養這些原住民對華夏的親近感，左弗可謂是煞費苦心。讓他們的下一代率先接受中華文明洗禮，讓他們從小的時(shí)候就住在大明，那么慢慢的，等這些孩子回去，就會(huì )對大明有天熱的親近感，為吞并澳洲打下基礎。

華夏人是沒(méi)有那狠的，做不出趕盡殺絕的事來(lái)。后世曾有不少人在論壇里提問(wèn)，如果鄭和再走得遠一些，如果是中國人先發(fā)現了美洲那么會(huì )怎么樣？

其實(shí)根本不用什么期待，因為仁義二字浸透兔子的骨髓靈魂，你沒(méi)有別人狠，就只能慢慢同化他們。

左弗采取的也是這樣的套路。

想要吞并下整個(gè)澳洲，那就必須接