“今日彈一曲《離sao》，與各位共賞?！?/br>
    聲如溫玉。

    他將琴放下，捋直了長(cháng)衫下擺，緩緩坐下。

    略彈了幾個(gè)音調試琴弦后，才抬眸與桌前的眾人對望一眼。

    似每一個(gè)人都被他瞧進(jìn)了眼底，又好似每一個(gè)人都不曾入他的眼。

    泛音起。

    一曲離sao，是晚唐陳康士根據屈原同名長(cháng)詩(shī)《離sao》而作，以抒屈原慘遭jian讒后的憂(yōu)郁苦悶，及其思鄉憂(yōu)國之情。

    初而古樸蒼勁、深沉含蓄，聽(tīng)其凄涼壓抑；

    復而音調變幻、起伏跌宕，感其悲愁交加。

    眾人如癡如醉，滿(mǎn)腔情愁與琴音相系。

    曲至終段，琴音漸轉，一掃沉悶之氣，豪放自若，似有不為天地所累之慨。

    一曲終了，單敏只覺(jué)鼻尖略酸。她竟也如此多愁善感，矯情多思了？

    單敏搖了搖頭，略覺(jué)好笑。

    大概是聽(tīng)出他曲中，為自己一腔抱負難以實(shí)現的苦悶，又斷然放下后的自在瀟灑。

    課上，有人喚他“長(cháng)思先生”。

    孔長(cháng)思？

    是個(gè)好名字。

    單敏打起了幾分精神，聽(tīng)他講中庸之道。

    四書(shū)五經(jīng)里的內容，單敏早已學(xué)過(guò)。古來(lái)所教之理，長(cháng)篇大論，均是千篇一律。

    但孔長(cháng)思所言，卻又有些不同，他道：

    “儒學(xué)中庸之道，本質(zhì)上，即為對認知的不偏不倚?！?/br>
    “如佛家的‘八不中觀(guān)’，不生不滅，不垢不凈，不增不減，不一不異?！?/br>
    “修心行事亦如此，切莫墮入邊見(jiàn)，儀禮和義理均需融會(huì )貫通?！?/br>
    單敏聽(tīng)得認真，難得沒(méi)有糾結于二人在幻境中的關(guān)系。

    課后，孔長(cháng)思抱琴離去，身后跟著(zhù)一長(cháng)串請教的學(xué)生。

    單敏也亦步亦趨地跟著(zhù)，直到除她之外的所有人都散開(kāi)了，孔長(cháng)思這才注意到這個(gè)躲在人群身后的小弟子，他緩步走著(zhù)，側頭溫聲問(wèn)道：

    “可是有什么疑惑要向我請教？”

    “先生”單敏小步跟上前，匆忙鞠躬揖禮，才小聲說(shuō)道“今日聽(tīng)先生一曲，弟子大有所獲。請先生恕弟子冒昧，不知先生可收徒？弟子想隨先