合適，就可能安排她相親。

對于相親這個(gè)詞，蘇然再熟悉不過(guò)，前世的她就相親過(guò)很多次，在前世作為剩女的她，又怎么可能會(huì )少不了相親呢？

她活了二十幾年，在前世就沒(méi)有相中什么人。如今穿到了這個(gè)時(shí)代，十幾年前，她并不用擔心這個(gè)問(wèn)題，但現在這個(gè)問(wèn)題也被家人們提上了日程。

在家人們的眼里，她現在十七歲，年齡剛剛好，青春貌美，這個(gè)時(shí)候如果找找人家，自然是不會(huì )差的。

而且她還有高中文憑，那也算是知識分子了，在現在這個(gè)不能高考的金時(shí)代，這個(gè)文憑再加上這個(gè)年齡，那真的是非常出眾呢。

找對象肯定不會(huì )太難。

哪怕她是農村人，就算找一個(gè)城里人，那問(wèn)題都不大。

蘇太婆和蘇奶奶，并沒(méi)有把眼光往農村看，而是把目光看向了城里。

要知道，蘇家的條件并不差，雖然沒(méi)辦法跟那些富貴人家比，但是在農村里，那也算是一等一的人家。

不說(shuō)蘇家頗有家資，就說(shuō)蘇爸爸在鎮醫院上班，那可是正式工，更不要說(shuō)蘇爺爺那還是抗日英雄呢。

那可是根正苗紅的革命家庭。

這樣的運動(dòng)，雖然可怕，但蘇家一點(diǎn)問(wèn)題也沒(méi)有，沒(méi)有誰(shuí)比蘇家更讓人覺(jué)得根正苗紅的。

也正是因為這許多的條件綜合，蘇然的條件真的一點(diǎn)也不差，哪怕是在城里人，那也算是可以說(shuō)得上話(huà)的。

只要不是特別富貴的人家，一般人家，蘇家都可以算門(mén)當戶(hù)對了。

至于說(shuō)沒(méi)有城鎮戶(hù)口，這些蘇太婆一點(diǎn)也不在乎。

沒(méi)有城鎮戶(hù)口怎么了？難道她曾孫女那么優(yōu)秀的一個(gè)人，還抵不上人家一個(gè)城鎮戶(hù)口？

正是因為這樣想，所以蘇太婆的目光一直都放在城里，并沒(méi)有在鄉下找曾孫女婿。

蘇然還不知道這個(gè)，如果知道了，真的不在意是城里人還是農村人。

對于她來(lái)說(shuō)，三觀(guān)吻合那才是真正重要的。

這才是真正的門(mén)當戶(hù)對，至于說(shuō)到家資問(wèn)題，她倒不是那種在乎人家是富貴還是貧窮的。

她在乎的只是那個(gè)人，而不是對方的家庭。

至少，要跟她結婚的人，能夠跟她有共同語(yǔ)言，否則就是結婚了，夫妻兩人也說(shuō)不到一塊去，那才是真正的受折磨呢。

等到蘇太婆跟蘇然說(shuō)起這個(gè)事情的時(shí)候，蘇然說(shuō)“太婆，我不在乎對方是不是城里人，我只在乎對方的人品，還有對方能不能跟我三觀(guān)吻合?！?/br>
蘇太婆說(shuō)“什么叫三觀(guān)吻合？”

前面那個(gè)條件她聽(tīng)明白了，這個(gè)不只蘇然關(guān)心，她這個(gè)做太婆的更關(guān)心。曾孫女嫁過(guò)去，如果人品不好，那后半輩子怎么過(guò)？

但是這個(gè)三觀(guān)吻合是什么？

蘇太婆也是上過(guò)洋學(xué)堂的人，但是哪怕她上過(guò)洋堂，也一時(shí)之間沒(méi)有搞明白這個(gè)三觀(guān)是個(gè)什么東西？

蘇然一時(shí)之間不知道怎么解釋?zhuān)^(guān)吻合，這是現代的說(shuō)辭，但是在這個(gè)時(shí)代，可沒(méi)有這個(gè)詞。

她解釋“三觀(guān)這東西，就是說(shuō)我和他的思想境界要一樣，要有共同的語(yǔ)言，我能夠跟他想一塊，思想要一致，還有他也不能是文盲什么的?！?/br>
真的一時(shí)之間無(wú)法解釋這個(gè)三觀(guān)，只能以這種蘇太婆能夠聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)解釋。

也不知道能不能夠解釋得清楚，但大意是解釋清楚了。

蘇太婆聽(tīng)她這么一解釋?zhuān)菜闶敲靼琢恕?/br>
自己的曾孫女眼光高著(zhù)呢，一般的城里人