易天

    二戰后，馬來(lái)亞的國內秩序迫切需要恢復正常，政治經(jīng)濟尤其戰后醫療都需要有人領(lǐng)導支持，徐謹禮不得不暫留馬來(lái)亞，幫助經(jīng)過(guò)抗戰洗禮的困難僑胞們度過(guò)戰后的這一艱辛時(shí)段。

    戰后他作為馬共高層在雪蘭莪參加會(huì )議，令他意外的是，馬共中人員占多數的一派放棄將抗日人民軍改編為國防正規軍，更希望盡快組建議會(huì )制度，參與政治。

    會(huì )后黨內會(huì )議，他質(zhì)問(wèn)為何黨內九大綱領(lǐng)變成了八大主張，為何放棄建立屬于各民族人民的馬來(lái)亞而選擇擁護中蘇美英民主國聯(lián)盟。這明顯就是為了討好當時(shí)在抗日戰爭中逃之夭夭、不戰而降的英國殖民者?？谷諔馉幨怯扇A僑、印度人、馬來(lái)人等群體共同堅持到底的，憑什么要在戰后對英國施以討好方針。

    馬共總書(shū)記萊特看徐謹禮情緒激動(dòng)，即刻好言安撫：“很快馬來(lái)亞就要獨立了，我們這時(shí)候再采取軍事立場(chǎng)，不放棄人民武裝，其他人會(huì )如何看待我們？我們又不是馬來(lái)人，作為外國人在他國采取軍事立場(chǎng)難免會(huì )讓人有異心，所以我們當下的任務(wù)是盡快爭取政治權力，參與政治斗爭……”

    徐謹禮不懂這樣一項愚蠢的主張到底是怎么能從馬共總書(shū)記的口中說(shuō)出來(lái)：“我們當時(shí)參與戰爭，九大綱領(lǐng)中就包括了軍事以及政治權力，并非只針對軍事問(wèn)題，而現在的八大方針的方向是一項非常明顯的錯誤。上繳所有槍械，放棄武裝力量，僅憑功績(jì)和奉獻的虛言是無(wú)法真正取得政治權力的，對方想要否決你就可以否決你，當初日軍大檢舉難道還沒(méi)有讓人看清事實(shí)嗎？”

    萊特是馬共總書(shū)記，在黨內具有很高的威信和資歷，即使有人覺(jué)得不對，在此時(shí)也無(wú)人能夠站在徐謹禮這邊。

    徐謹禮轉頭直接點(diǎn)名兩位二把手：“陳平、劉堯，你們倆也覺(jué)得這樣沒(méi)錯嗎？”

    陳平并不言語(yǔ)，劉堯則皺眉說(shuō)道：“徐謹禮同志，請注意你的態(tài)度。我們尊敬你在抗日戰爭的付出與功績(jì)，但在場(chǎng)的誰(shuí)不是從戰場(chǎng)中走出來(lái)的？萊特總書(shū)記為馬共服務(wù)了十幾年，作為最早一批的共產(chǎn)黨員對于黨內所作的犧牲大家都有目共睹，我們是在萊特的帶領(lǐng)下才走到現在的，我們也相信總書(shū)記的方針政策?！?/br>
    萊特勸道：“哎，不說(shuō)這些，大家都是黨的好同志，沒(méi)必要這樣起爭執。今天就先這樣吧，這件事以后再說(shuō)?！?/br>
    徐謹禮無(wú)奈離開(kāi)會(huì )場(chǎng)，當天回去之后被水苓看出他在發(fā)愁，上前問(wèn)道：“怎么了？今天不是去開(kāi)會(huì )嗎？是會(huì )上發(fā)生了什么事？”

    徐謹禮想著(zhù)不管馬來(lái)亞接下來(lái)如何，他們后面都要回國，既然如此，為此發(fā)生爭議也顯得沒(méi)必要，便沒(méi)有細說(shuō)：“黨內有些事意見(jiàn)不一致?！?/br>
    水苓坐在他腿上抱住他，貼在他懷里：“很麻煩嗎？”

    徐謹禮輕撫她的頭發(fā)：“不算麻煩，算是隱患吧?！?/br>
    “我們明年就回去了，這里也一直排斥華人，既然不久留，剩下的事就讓要留下的人決定吧?！彼呶罩?zhù)他的手說(shuō)道。

    水苓回來(lái)之后聽(tīng)徐謹禮說(shuō)日本人對待華人和馬來(lái)人的態(tài)度并不一樣。

    雖然日本人也蔑視馬來(lái)人，認為他們落后，可他們并不想和馬來(lái)土著(zhù)發(fā)生大規模沖突，就把大部分箭頭轉向了華人，與馬來(lái)封建君主合作，挑撥馬來(lái)人和華人的矛盾。

    而馬來(lái)人因為華人在馬來(lái)亞占據了相當多的財富，嫉妒他們的財力，視華人為殖民主義侵犯馬來(lái)亞經(jīng)濟的幫兇。

    更加讓人覺(jué)得棘手的是日軍在投降前曾經(jīng)偽裝成華人去柔佛的教堂中殺了一頭豬，這對于信仰伊斯蘭教的馬來(lái)人是一種極其具有侮辱性的行為。馬來(lái)人將此事對準當地的華人村民，帶上巴冷刀來(lái)算賬，華人村民不得已向抗日游擊隊求助，華人解釋馬來(lái)人不聽(tīng)，結果吵了起來(lái)，