本身的本源之力磨合的時(shí)候，周敏的腳下開(kāi)始展開(kāi)一片綠色盎然的景象，比剛開(kāi)始成為魔神的時(shí)候，那綠色更加欲滴。

生命之壤的事情，在周敏一來(lái)到這里，成為魔神的時(shí)候，就已經(jīng)知道。

生命之壤，就是魔神的本源之力。

而周敏在逐漸融合生命之壤的時(shí)候，從生命之壤的生命軌跡之中，看到了一些畫(huà)面，那是屬于生命之壤的記載，是屬于它的動(dòng)向。

它是第一代魔神消散后，留下的最后本源之力，它被放在那白玉棺柩之中，但卻在那群貪婪進(jìn)入混沌界的人們手中輾轉被搶奪，雖然最后混沌界被封印，但是生命之壤還是被一個(gè)神，在離開(kāi)的時(shí)候，趁亂帶出了混沌界。

說(shuō)來(lái)嘲諷，整個(gè)仙界乃至神界都不知道，他們一心爭奪和看守的生命之壤，居然是魔界守護者，魔神的本源之力。

周敏睜開(kāi)雙眼，生命之壤被徹底融合，看著(zhù)四周因為魔力喪失后，黯淡無(wú)光的魔角，仰望窗外雨霧綿綿的戰場(chǎng)，喃喃自語(yǔ)，“仙魔本無(wú)分。心外無(wú)魔，魔外無(wú)心；心即是魔，魔即是心；無(wú)心無(wú)魔，無(wú)魔無(wú)心。魔，因心而生；魔，因心而滅。心生，則種種魔生；心滅，則種種魔滅。心無(wú)，則魔無(wú)可立腳處視為仙；有心，則魔相七欲自然而魔成。仙斷心而存，魔由心而生，破心，則破魔；心破，則仙飛升。能破心者，則一切魔破，因破開(kāi)悟，因悟成圣。若能成圣，魔是圣師；若不能成圣，魔是汝敵?？杀娚鷧s不明白?！?/br>
周敏蹲下身子，手拂過(guò)腳邊生長(cháng)的植被，“萬(wàn)物生靈因修煉而成仙，成妖，成魔，成神，但是眾生都忘了，修煉化形本就是執念的一種，如不是因先有了各種欲念，生靈怎會(huì )擁有化形的機遇，天地萬(wàn)物，本就是相輔相成，仙也好，神也罷，魔之種種，不過(guò)只是生存的形態(tài)而已?！?/br>
站起身，周敏負手站著(zhù)，久久不語(yǔ)。

腦子里卻想著(zhù)委托者所有的一生，皆是有始無(wú)終。

而現在，周敏對比所謂仙魔的境況，不由得自嘲笑了，或許剛開(kāi)始，眾生萬(wàn)物都明了，天衍萬(wàn)物，存在即為合理的道理，可是后來(lái)，這個(gè)世界是不是曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，才導致眾生之間開(kāi)始出現了偏差，可謂一念之間，斷，為仙，生，是魔！

而魔神也并非是從一開(kāi)始就有的，初代魔神是怎么來(lái)？和混沌界有什么關(guān)系，生命之壤為什么會(huì )在棺柩之中，而她那一世從棺柩醒來(lái)的時(shí)候，除了那本功法之外，并未見(jiàn)生命之壤。

一切的一切，似乎都是圍繞著(zhù)混沌界未封印之前的事情。

而那之前的事情，周敏無(wú)從得知，就算再融合生命之壤的時(shí)候，那上面生命軌跡之線(xiàn)也因為被神界之力腐蝕而信息有些零散，很多東西，她看不到。

只知道，魔神的出現，才開(kāi)始有了生命之壤的隨即誕生。

而神想要飛升，更進(jìn)一步，就必須借助魔的力量，而神、魔之分不外乎就是心之有無(wú)，有心者，受欲之所使，謂之為魔；無(wú)心者，摒欲之厭惡，謂之為神；可要得圣尊飛升鴻蒙者，需無(wú)心但更要重心，得心，守心，化為大成者才能勘破飛升。

魔神的存在如果說(shuō)是天地順勢的產(chǎn)物，不如說(shuō)，魔神更像是一種早已注定結局的獻祭悲哀。

不甘的原配（102）珍珠5900加更

因為，魔神存在的唯一理由，就是為了讓飛升者成圣歷經(jīng)的最后一道關(guān)口，送上去的人頭