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統卍玄道教宣揚的克制欲望和人性不同,小汨羅教義的反寫(xiě)符更加宣導人性和欲望的釋放,解放天性,毫無(wú)克制的奢靡和殺戮。久而久之,卐代表了黑暗,統治著(zhù)人性和欲望,而卍宣揚著(zhù)光明,傳揚著(zhù)自律與悲憫。但不可否認,在殺伐之中,卐的威力無(wú)疑是最強的,殺傷力可以說(shuō)是一掃萬(wàn)里皆焦土。但反寫(xiě)符并不容易修習,因為只有身負血海,趟過(guò)萬(wàn)千罪孽,熟知黑暗常年在各種欲望中穿梭依然保持清醒堅守道心,不迷失的人,方能窺探一二。更別說(shuō)兩種截然不同,極端分化的玄術(shù)同時(shí)修習,理論上就是不可能成功的。畢竟正統卍道,玄師必須心懷悲憫,自律其身,而小汨羅的教義卻是殺伐和欲望的解放,天性的豁達。如果一定要總結,那么卍是欲望的囚籠,卐卻是欲望的天堂。如此冰火不容的功法,同時(shí)修習根本就是自尋死路。要是以前有人告訴他,兩種截然不同的功法出現在一個(gè)人身上,他一定嗤之以鼻,認為是天方夜譚,可此時(shí)自己親眼目睹,不可謂不顛覆傳統的認知。齊桓覺(jué)得不可能的事,對于身負倉神訣和琊魔筮法兩種神級功法的周敏卻是易如反掌。神與魔,本就一線(xiàn)之隔。曾經(jīng)身為的自己,自然窺探到天地一絲真諦,世上本無(wú),只有守恒之力,而這守恒之力來(lái)自正邪兩處,缺一不可。要知道,孤陰則不生,獨陽(yáng)則不長(cháng),故天地開(kāi)辟,擁有生機之力時(shí),就配以陰陽(yáng),鞏固萬(wàn)界平衡。陰則月,月生欲,欲成魔;陽(yáng)則日,日生圣,圣成神。看似不死不休,卻相生相伴,相輔相成。周敏本意是要畫(huà)卍,可臨到頭,手指不由自主畫(huà)下的卻是卐!心中似有一個(gè)聲音告訴自己,就是現在,她找的機會(huì ),等待的時(shí)機,就是此時(shí)。韓九侑能否改命成功,就要借著(zhù)一股東風(fēng),成敗也在此一舉!卐除了是欲望和殺戮的解放之外,還有另一種用法,只有真正做過(guò)魔祖的人,方能探尋一二,而她就曾是魔祖,也曾沖破世界的規則,尋找到存在宇宙寰宇之中那一絲真諦。卐,殺戮中的悲慈,欲望里的堅守,反其道而行終歸始,一切都是從零到一,由一歸無(wú),要想破開(kāi)法則,必先了解法則,置之死地方能奪其生機。相對于齊桓的震驚駭然,周敏的沉穩冷靜,旻主卻對周敏這突然變化的畫(huà)法,眼神多了一點(diǎn)其他的深意。三人的沉默讓因為逐漸恢復神智醒來(lái)的原皓打破平靜。原皓甩了甩頭昏腦漲的腦子,想起之前的一些,臉色一下就陰了下來(lái)。常年大雁,沒(méi)想到在這里卻被雁啄了眼!抬頭看見(jiàn)額間頂著(zhù)卐字的安南,原皓怒氣徒升,一把站起,緊接著(zhù)右手馬上揣進(jìn)乾坤袋,掏出一張由麻繩所編的網(wǎng),上面用白色繩索繪出一張八卦圖隨手一揚,那網(wǎng)便在空中完全張開(kāi),盤(pán)旋著(zhù)朝著(zhù)那還在悲鳴的小孩飛了過(guò)去。因為太生氣以及羞辱,而卍與卐太過(guò)相似,不像齊桓是看著(zhù)周敏畫(huà)的那般清楚,所以一時(shí)間,原皓并未發(fā)現安南額間的卍與平常所見(jiàn)有何不同。就算感覺(jué)有那里怪異,但卻并未向反寫(xiě)符那方去想,畢竟原皓和齊桓的想法是一樣的,正統玄門(mén)和旁門(mén)左道就是冰與火的關(guān)系,不可相容。原皓的八卦網(wǎng)不偏不倚的剛好把那孩子罩住,頑童一吃痛,馬上縮成一團,“啊”得一聲哭了出來(lái),像是在跟原皓求饒又是在向什么求救的瘋狂掙扎。原皓看著(zhù)網(wǎng)中的那個(gè)小娃娃冷冷道:“這個(gè)地方,千百年來(lái)都沒(méi)個(gè)人進(jìn)來(lái)過(guò),怎么會(huì )偏偏多出你個(gè)娃娃,你到底是個(gè)什么東西,身上一點(diǎn)鬼怨之氣都沒(méi)有。老子居然看走了眼,著(zhù)了你這東西的道,真是陰溝里翻船!”說(shuō)罷右手摸出一把七星劍已經(jīng)抬起,身影臨空一躍,作勢就要向頑童劈下去。那孩子可憐兮兮似是在撒嬌又莫名陰森森的朝著(zhù)周敏望了過(guò)來(lái),笑的憧憬又極為陰詭。周敏和頑童視線(xiàn)撞了個(gè)正著(zhù),心下突然一跳,頓生不好的預感。幾乎是和原皓手中劍劈下時(shí)剎那出聲,“不要!”