塞洛斯輕輕緊緊擁住桑，好像在抱一件稀世珍寶。

    “為你，千千萬(wàn)萬(wàn)次?！?/br>
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    La   fin!   之后還有兩個(gè)番外。計劃周四開(kāi)啟新故事《雪之寂》。

    這是第一次寫(xiě)故事，不足之處，筆者會(huì )努力改正，請見(jiàn)諒。如果大家有任何意見(jiàn)和建議，請隨時(shí)評論或私信我，比如在故事風(fēng)格、敘事方式、人物塑造、文筆技巧、寫(xiě)作質(zhì)量上等等，歡迎友善交流！

    尾注及參考資料：

    “彌賽亞”   在基督教創(chuàng )教以前是   ‘圣主’或‘受膏者’的意思，也有救世主的意思，這里采用的便是這層意思。當然，本篇里的政治理念和集權統治所展現的形態(tài)都太過(guò)理想化和浪漫化?，F實(shí)當中，戰爭和征伐是極其殘酷與慘無(wú)人道的，君主制下的集權統治者通常使用高壓手段，對社會(huì )里的弱勢群體傷害尤甚，更妄談所謂自由。本篇故事，大家當成小甜文看就好，千萬(wàn)不要較真。

    別處有讀者已經(jīng)猜出了男主的原型。Again，一切角色皆純屬虛構，請勿與真實(shí)歷史人物、事件、地點(diǎn)對號入座。不過(guò)既然提到了，不妨多說(shuō)幾句。文中不合史實(shí)之處不勝枚舉。不過(guò)歷史上的居魯士大帝的確有   ‘四方之王’   之稱(chēng)，并對前朝遺民和猶太人采取了非常寬容的政策，此舉之后被《圣經(jīng)》稱(chēng)為   ‘公義’，他也是猶太人圣經(jīng)里唯一一位非猶太人的彌賽亞。在興建水壩、寺院、運河這些公共設施的過(guò)程中，居魯士也與當時(shí)大多統治階級不同，而是會(huì )付薪資給勞工。希臘史學(xué)家希羅多德（‘歷史之父’）說(shuō)他是在馬薩革泰人交戰中陣亡，也有古代學(xué)者稱(chēng)他是在與其他民族交戰中戰死，不過(guò)據希臘的色諾芬說(shuō)，他是在帕薩爾加德病死的。幾百年后的亞歷山大大帝在滅亡波斯帝國后，曾經(jīng)敕令重修居魯士在帕薩爾加德的陵墓，并親自祭拜。陵墓今天仍舊矗立。居魯士是安善人，并非在設拉子出生長(cháng)大。（Encyclopedia   Britannica）

    至于故事中的塞盧斯為什么思想理念與那個(gè)時(shí)代的貴族階層如此不同，其實(shí)前文中早有暗示：他是在設拉子與農民和平民一起長(cháng)大的。這與居魯士本人的經(jīng)歷倒是很相似。因為一個(gè)預言，居魯士的外祖父想要殺死還是嬰兒的他，后來(lái)他陰錯陽(yáng)差被安善一對農民夫婦撫養長(cháng)大，這才有了后來(lái)震鑠古今的居魯士大帝。

    之前提過(guò)的那位來(lái)自伊朗設拉子的朋友告訴我，居魯士的名字在波斯語(yǔ)中的發(fā)音接近   koo-roo-s，雖然它的romanized拼寫(xiě)是Cyrus。這或許是為什么《舊約》的中譯本里，居魯士被翻譯成“古列王”。

    故事的前幾章里引用了峨默的詩(shī)。這與時(shí)間線(xiàn)其實(shí)是對不上的。峨默是穆斯林人征服波斯后才出生的人，與阿契美尼德王朝相去甚遠，請大家千萬(wàn)不要較真。另外，亞述在波斯建國之前就已經(jīng)滅亡，與波斯、呂底亞并非contemporary   dynasties.   但居魯士確實(shí)以寒冬冒雪行軍的出其不意，擊敗了呂底亞的克羅伊斯國王。

    故事里所謂的大馬士革歌謠其實(shí)是作者改變了一位痛失愛(ài)妻的美國人（Nation   Hahn）所寫(xiě)的奠文。

    感覺(jué)結尾偷了《追風(fēng)箏的人》里那句   for   you，a   thousand   times   over。汗顏……