第二十二回 金童子截胡紅大王 青督官初識黛郡主
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世界圖》是古今織錦工藝之巔峰,又有什么意義?” 昭搖頭道:“工藝的發(fā)展自古便是真金白銀堆砌出的。普通人家哪有錢(qián)供你去織《極樂(lè )世界圖》?沒(méi)有北院庇佑,錦綾院如何辦得下去?你若去民間小作坊,每日為租金稅賦養家糊口奔波勞碌,哪有時(shí)間精力試錯嘗新?你是通情練達之人,該明白這個(gè)道理?!?/br> 姑娘只是兀自低頭繼續挑揀死卵,沒(méi)有答話(huà)。昭見(jiàn)她蝴蝶簪子又有下墜的趨勢,輕輕為她托好,柔緩了語(yǔ)調,溫聲道:“況且,這些繭羽化成蝶蛾后,交尾不過(guò)幾日便也死盡,被煮死只是提前幾日罷了……你們每年不是還要留出一部分繭,讓它們出蛾交尾嗎?再說(shuō),漢人春夏收摘蠶繭,與涼人秋天殺牛宰羊并無(wú)二致。人雖庇護畜物,但畜物本就是為人所用的?!?nbsp; 軼青又默了片刻,這才抬頭,輕聲喃喃道:“雖有庇護,卻也只是暫時(shí)的,如牛羊,秋后便要問(wèn)斬。即便是蛋雞、奶羊,也隨時(shí)有性命之虞:在庇護與被庇護的關(guān)系中,庇護者仍能隨意傷害被庇護者,不是嗎?” 昭伸手捧起一把蠶卵玩看,搖頭道:“雖然。若無(wú)傷害,便難以結出成果。你不煮死蠶繭,就無(wú)法繅絲。又如生產(chǎn)沉香,白木香樹(shù)須被損傷才會(huì )結香。若不犧牲局部,怎能增大整體利益?” 軼青不由得后退了一小步,低頭輕聲自言自語(yǔ)道:“可人跟畜物的命,終究不同……” 昭放下正把玩的蠶卵,回頭問(wèn)道:“這跟人有什么關(guān)系?” 軼青眉尖微蹙,一橫心,答道:“啟稟殿下,民女前些日去渙衣局——” 她話(huà)未說(shuō)完,男人已一步跨到她身前,猛地拽住一條細腕,將她硬生生拖拽入懷寸許。 “上次的事情過(guò)后,錦綾院的人便不準再去渙衣局。你拿孤的話(huà)當耳旁風(fēng),得寸進(jìn)尺是不是?” ——————————————————————————— 尾注 這一回寫(xiě)的很懸浮,似兒戲一般,沒(méi)有厚重感。我會(huì )再改一改,但現在實(shí)在想不到更好的方法介紹出人物并發(fā)展劇情了,望諸位讀者見(jiàn)諒。 纻紙紋樣處的描述來(lái)自我能記得的繪畫(huà)技法與參考資料1的云錦章節。 《彩織極樂(lè )世界圖軸》以清宮畫(huà)師丁觀(guān)鵬作品為畫(huà)稿,精心織造而成的宋錦。圖軸根據佛教經(jīng)變故事畫(huà)織成,內容出自“西方凈土變”。坊間傳說(shuō),為乾隆皇帝孝敬生母孝圣皇太后而令蘇州織造局督造。原件先封存于北京故宮博物院。因宋錦工藝幾近失傳,錢(qián)小萍老師曾用六年時(shí)間復制該圖,使其再現世間。 其實(shí)軼青和昭關(guān)于藝術(shù)/科研創(chuàng )新與金錢(qián)關(guān)系的辯論,反映了我自己在腦海中常常進(jìn)行的思考。在巴洛克時(shí)期,作曲家和鍵盤(pán)樂(lè )器演奏家(如巴赫、海頓等)大多為教堂服務(wù),受教堂供養,地位如同教堂的仆人,因此他們的音樂(lè )創(chuàng )作帶有濃厚的宗教色彩。而到了古典時(shí)期,作曲家(如莫扎特門(mén)德?tīng)査傻龋┩ǔ閷m廷和貴族服務(wù),受保護人供養,創(chuàng )作中往往得考慮雇主的需求。直到古典晚期(如貝多芬、舒伯特)以及浪漫主義時(shí)期(如肖邦、李斯特),公開(kāi)演出和教學(xué)才成為音樂(lè )家們的重要收入來(lái)源,這使他們得以創(chuàng )作更加自我表達的藝術(shù)歌曲和敘事性強的交響詩(shī),這一轉變標志著(zhù)‘浪漫主義’的興起(當然也有資助,因為作曲是賣(mài)的很賤的,賺不到什么錢(qián))。其實(shí)當今科研領(lǐng)域也一樣,我們寫(xiě)grants,無(wú)非就是把自己的研究“推銷(xiāo)”給如NSF和各種基金、大廠(chǎng),這樣才有funding繼續搞研究;當然絕大多數基金和大廠(chǎng)不會(huì )干預研究項目本身與研究結果,可是團隊在選題時(shí)也的確需要考慮一項研究是否能“推銷(xiāo)”得出去,不可完全按照自己的興趣來(lái),做自己認為有意義的事情,或為做一件事而去做那件事。我認識的很多人最后離開(kāi)academia就是這個(gè)原因,畢竟工資沒(méi)有大廠(chǎng)高,如果最后還不能按自己的心意做研究,還要把一半的時(shí)間花在寫(xiě)grants而不是搞研究上,在頂尖高校又要面臨激烈的tenure競爭,有些junior faculty還有沉重的teaching responsibilities,那么留下還有什么意義? 大約,凡事一旦須要按照別人的心意走,事之就沒(méi)那么快樂(lè )了,這大概是把愛(ài)好當工作的代價(jià)吧。 [1] 錢(qián)小萍編. 《中國傳統工藝全集·絲綢織染》鄭州:大象出版社,2005. 路甬祥總編.