管，各地市政官，有無(wú)權力凌駕在法律之上？”

泰錫國的法律條例上，平民遵守的是一種法律，‘尊貴者’遵守的是另外一種。國王陛下要商議的就是，誰(shuí)是‘尊貴者’，誰(shuí)是平民，明確下來(lái)。

這個(gè)會(huì )議開(kāi)了三天三夜，國王陛下當然是想把王族以外都打成平民，但是長(cháng)老院的人當然還是希望自己家族是‘尊貴者’，他們拼命爭辯，自己和自己的家族為這個(gè)國家付出多少，他們

的后代應該享受榮耀。

云澤本來(lái)是吃瓜看戲，但是雙方人馬并不想放過(guò)他，他們強烈要求神子殿下發(fā)言。

無(wú)奈之下，云澤只能站出來(lái)。但他沒(méi)有支持國王陛下，也沒(méi)有支持長(cháng)老院。他只是要了一塊白布，鋪在木板上，然后要了一個(gè)墨筆，然后畫(huà)了一個(gè)非常簡(jiǎn)單直白的數據圖。

泰錫只有那么大，資源只有那么多。那么一樣的資源，分到十個(gè)人手里是多少，分到一百個(gè)人手里是多少……云澤只是很明確地告訴兩邊選手，如果他們的后代一直增加，子子孫孫無(wú)窮盡，那么事實(shí)上，他們家族能獲得的資源會(huì )越來(lái)越少，最后淪為平民。

因為家族會(huì )開(kāi)枝散葉慢慢分開(kāi)，原本的一個(gè)家族，以后會(huì )變成無(wú)數小家族。

為什么中國古代要搞什么嫡庶制度和嫡長(cháng)子繼承制度呢？其中一個(gè)原因就是為了確保資源最大程度保留和繼承下去。

但是泰錫的情況和中國古代還不一樣，在泰錫，結了婚就算是離開(kāi)家族，成立新的家庭，無(wú)論男女都這樣，而且這個(gè)時(shí)代沒(méi)有姓氏。

另外還有一點(diǎn)不同的是，泰錫的女性是有自己的財產(chǎn)的，她們有婚前財產(chǎn)也有婚后財產(chǎn)，而且離婚后可以帶走她所生的孩子。所以其實(shí)還是有一些母系氏族的殘留。

云澤什么都沒(méi)說(shuō)，他只是把事實(shí)擺出來(lái)，然后所有人的臉都綠了。他們意識到權利均分后會(huì )是什么樣子，那絕不是他們想要看到的。

被這個(gè)數據圖刺激到的眾人再一次激烈討論起來(lái)，現在他們都覺(jué)得限制貴族人數非常重要以及非常必要，但是要怎么限制呢？

作者有話(huà)要說(shuō)：國王：我住不上豪華別墅墳，他們就甭想住豪華別墅！

割韭菜，割韭菜，歡歡喜喜割韭菜~

☆、102、第102章

這個(gè)會(huì )議開(kāi)了幾天,云澤在王宮住了幾天?？斓酱焊臅r(shí)候，新的政策才被確定下來(lái)。

首先,市政官等一系列后來(lái)者上位的官員被剔除出‘尊貴者’系列。確定只有王族、開(kāi)國遺留家族、對泰錫有極大貢獻的家族是被確定為‘尊貴者’的。

神殿系統的神官們有各自貴族身份,但神殿職務(wù)是不允許家族式傳承的,神官和祭司一開(kāi)始就只是職務(wù)。

除了叛國、證據確鑿的瀆神、造成范圍極大的惡劣影響的行為（云澤在這里講述了血腥瑪麗的故事，于是增加這個(gè)條件，具體由九位神官判斷是否影響惡劣）這三種情況可以直接撤掉貴族頭銜,其他時(shí)間都必須開(kāi)會(huì )商議。

以后若想要增加‘尊貴者’數目，賜予權利，那就開(kāi)會(huì ),長(cháng)老院和神殿參與，百分之六十人通過(guò)才行。

同樣,想要彈劾掉現在擁有‘尊貴者’頭銜的貴族,剝奪他們的權利，也必須百分之六十的會(huì )議人員通過(guò)才可以。

這樣是為了限制國王的權利,他以后不能任意提拔貴族