情、親情和友情，夏之一冊多是教導人們遇到麻煩如何行事，秋之一冊贊頌智慧、勤勞、節儉、勇敢。冬之一冊多是對惡人的懲處，和人為惡的下場(chǎng)。

在這些故事里，他第一次提出了‘家國天下’的概念。

作者有話(huà)要說(shuō)：國王新聞時(shí)間：別國都在水生火熱，我們都在幸福安康。

北國國王：組團偷神子，有人報名嗎？

☆、123、第123章

這個(gè)時(shí)代的國家觀(guān)念并不強，總覺(jué)得國家是王室和權貴的國家,和他們平民的關(guān)系并不大。

究其根本,是文化原因。

泰錫少耕地,多牧場(chǎng),沒(méi)有農耕民族那種團結一致去克服某種巨大困難的傳統和習俗。這一次去南方抗擊蝗災算是極其新鮮的嘗試。

新鮮在哪里？新鮮在全民參與,上至國王和大臣，下到平民百姓，全員都在為一件事努力，這個(gè)過(guò)程中,集體榮譽(yù)感就慢慢產(chǎn)生了。而后期他們擊退虎視眈眈的敵人和可怕的蝗災,這種榮譽(yù)感一下拔高到了某個(gè)層次。

不是說(shuō)一個(gè)能保持生命力的國家,必須要有一個(gè)統一的文明。只是說(shuō)，一個(gè)統一的文明更容易生存下來(lái)。

這個(gè)文明是這樣的，這片土地上，他們用著(zhù)一樣尺寸的工具，說(shuō)著(zhù)一樣的語(yǔ)言,用著(zhù)一樣的文字，學(xué)習一樣的理論……

他們有一個(gè)統一的制度，哪怕?lián)Q了衣服和頭發(fā),一說(shuō)話(huà)就知道你是‘泰錫人’的制度。

他們所有人的心里都有一個(gè)清晰的概念，就是‘我是泰錫人’。

云澤就想用這種傳播故事的方式,讓大家加深‘我是泰錫人’的觀(guān)念。

那之后，云澤決定開(kāi)設一個(gè)免費的‘吟游詩(shī)人輔導班’，教學(xué)時(shí)間確定為晚上,地點(diǎn)則是劇場(chǎng)。他知道很多吟游詩(shī)人會(huì )進(jìn)來(lái)看劇場(chǎng)，為了記住這些故事，將其變成自己故事儲備的一部分，以后帶去其他地方賺錢(qián)。

云澤需要他們傳播故事，他們需要云澤提供的素材，互惠互利。

這些吟游詩(shī)人是庫里的流浪者，云澤找他們就花了不少時(shí)間。主要是詢(xún)問(wèn)街面上跑來(lái)跑去的小僧侶和巡邏隊。

去找這些吟游詩(shī)人的是演藝班的孩子們。這些孩子也要跟著(zhù)學(xué)習的，他們在學(xué)校主要學(xué)習表演、樂(lè )器、歌謠等等。他們出來(lái)之后若是成為吟游詩(shī)人，也是一個(gè)出路。

孩子們在士兵的陪同下去尋找吟游詩(shī)人。

這些人有活得不錯的，也有活得不好的。因為大部分吟游詩(shī)人都長(cháng)得不錯，很受女人的歡迎，所以他們部分人還是一些貴婦的情人，日常開(kāi)銷(xiāo)上非常闊綽。但是一旦年老色衰，或者那個(gè)金主有了其他新人，他們養成了

大手大腳的習慣，又沒(méi)有其他進(jìn)賬，日子就變得艱難起來(lái)。

云澤找到教授孩子的老師里就有曾在街面上混過(guò)的吟游詩(shī)人，曾經(jīng)還唱到王宮里去。他們就認真告誡過(guò)年輕的孩子，不要仗著(zhù)自己出色的容貌揮霍光陰浪費大好青春，最后他們會(huì )發(fā)現，幫助他們存活下去的依舊是手里的琴，嘴里的歌曲和有趣的故事。

那一日，庫里的吟游詩(shī)人大部分都應邀前來(lái)。云澤跟他們介紹了手里的書(shū)籍，并且很直白地表示，自己希望更多人聽(tīng)到這些故事，才會(huì )找他們來(lái)，讓他們去記憶和學(xué)習這些故事。

而希望這些故事流傳出去，是因為想要更多人明白珍惜真摯的情感的重要性，想要更多人克制自己的