喜歡打打殺殺，孫悟空呢，本來(lái)就是存著(zhù)摸魚(yú)的心，而豬八戒呢，更是個(gè)憊懶的人物。這些妖怪一個(gè)個(gè)都心誠得很，為了招待他們，專(zhuān)門(mén)洗刷了洞里的鍋碗瓢盆，在山里頭挖了山藥、葛根之類(lèi)的，又將洞里存著(zhù)的米面什么的都拿出來(lái)招待他們。

當然呢，唐三藏也不白吃他們的，豬八戒當初在高老莊是干慣了農活的，所以呢，他就在邊上幫著(zhù)指點(diǎn)那些小妖做農活，他們力氣大，順便還將洞府里那些不知道從哪弄來(lái)的破破爛爛的兵器給煉成了農具，教導他們開(kāi)荒，而孫悟空呢，最是知道什么果子好吃，什么果子不好吃，就被支使了去尋找好吃的果樹(shù)，將枝條帶回來(lái)，嫁接到那些結出來(lái)的果實(shí)酸澀難吃的野果樹(shù)上頭，以后就能結出好吃的果實(shí)來(lái)了。

至于沙悟凈呢，干脆教這些小妖去撒網(wǎng)捕魚(yú)，流沙河里雖說(shuō)沒(méi)什么魚(yú)蝦，但是呢，沙悟凈當年在成仙之前，卻是水族出身，要不然也不至于被貶下凡塵做了個(gè)水夜叉，所以呢，對于水里的勾當，卻是知道不少。

這山里頭呢，大多都是一些山溪泉水，這里頭自然是有魚(yú)的，這些小妖多半耐心不足，叫他們學(xué)著(zhù)釣魚(yú)是不可能的，但是呢，撒網(wǎng)捕魚(yú)卻沒(méi)這么麻煩，一網(wǎng)下去，總歸是有些收獲的。

當然，這些老實(shí)的妖怪，唐三藏他們自然是勸導他們向善，老老實(shí)實(shí)在山里頭生活，但是對于那些滿(mǎn)心都是長(cháng)生不老的，唐三藏也不是什么老好人，所以呢，凡是起了這心，還不知道悔改的，最后都倒了霉。

但是最麻煩的還是那些神仙的坐騎，童子，寵物一流，這些是輕不得重不得的，以至于到了后來(lái)，凡是看到有厲害法寶的，大家就直接分頭去找人，差不多天庭去一趟，珞珈山去一趟，靈山去一趟，也就搞明白誰(shuí)是誰(shuí)了！

但是這西行顯然有點(diǎn)變了味，以前的時(shí)候，只有上頭的大佬和參與的人才知道，這其實(shí)就是個(gè)形象工程，為的是傳播佛法，應了佛門(mén)昌盛的天命，而這段西行之路，也不是隨隨便便就往西走就可以的，這條路當年承擔了許多因果，相應的，走完這條路，也能得到不少的功德。佛門(mén)借助于這條路，一方面為了佛法大興，另一方面呢，就是為的最終的功德。

這些將自家的童子、坐騎乃至寵物放出來(lái)的，一個(gè)個(gè)也是為了蹭一點(diǎn)功德。

按理說(shuō)，做戲還是要做的，但是最終卻讓人都看出來(lái)是做戲了，那就沒(méi)什么意思了。

佛門(mén)那邊對此也有些頭疼，不過(guò)呢，傳播佛法的任務(wù)其實(shí)是超額完成了，唐三藏不光在人族的地界上傳播，還給那些小妖傳播呢！但是呢，對于佛門(mén)來(lái)說(shuō)，這些小妖有個(gè)屁用??！但是還不能說(shuō)唐三藏做得不對，畢竟，他這么做，某種意義上來(lái)說(shuō)，算是永絕后患，起碼這些小妖不會(huì )因為走投無(wú)路，去襲擊人族了。

因此，最終佛門(mén)對此也只好是睜只眼閉只眼，好在唐三藏這般在妖族之中積攢了不小的聲望，日后對于佛門(mén)也有一定的好處，說(shuō)不得日后想要渡化那些大妖，讓唐三藏過(guò)去的話(huà)，要省許多力氣。

而得了上頭的默許之后，唐三藏的作為愈發(fā)理直氣壯起來(lái)，當然，暗地里頭，他自然都是留下了后手，即便許多人族被所謂的佛法，還有上面弄得溫良恭順，何況，比起其他種族來(lái)，人族更習慣于忍耐，所以呢，唐三藏如今覺(jué)得，從這些弱小的妖族著(zhù)手，反而是一件比較容易的事情。

最重要的是，比起人族的復雜善變，反倒是這些妖族性子要單純許多，這些妖族并不信奉什么佛法，但是呢，他們對唐三藏卻是滿(mǎn)懷感激之心。也虧得唐三藏不是修行神道，否則的話(huà)，光是這些小妖的感激就足以讓他立地成神。

不過(guò)，不管是佛門(mén)還是魔門(mén)，對于香火念力的應用都是很擅長(cháng)的。唐三藏呢，如今雖說(shuō)看似身上沒(méi)有半點(diǎn)修為，就是個(gè)凡夫俗子的模樣，實(shí)際上，他如今可不是真的手無(wú)縛雞之力，只不過(guò)，他借助于魔道的特殊手段，將自身的魔道修為化作了一顆舍利，藏在了虛空之中，當他需要的時(shí)候，就能夠收回這一顆天魔舍利，使用其中的法力。

而借助于這些小妖提供的源源不斷的念力，唐三藏的魔道修為更是水漲船高，短短時(shí)間內，已經(jīng)超出了他當年還是金蟬子時(shí)候的修為。

按照如今的趨勢，唐三藏琢磨著(zhù)，等到自己走到靈山的那一刻，就算是不是如來(lái)的對手，卻也能將靈山攪個(gè)天翻地覆了。

唐三藏這邊勉強算是走上了正軌，而那一位孫悟空可就沒(méi)遇上這樣的好事了，事實(shí)上，孫悟空如今是被盯上了。

在中看到那個(gè)跟自己一模一樣，除了諦聽(tīng)還有如來(lái)，誰(shuí)都分辨不出來(lái)的六耳獼猴的時(shí)候，孫悟空就覺(jué)得這里頭有貓膩，他懷疑六耳獼猴就是佛門(mén)用來(lái)對付自己的暗手。

而孫悟空呢，如今就發(fā)現，已經(jīng)有人暗中在冒充他了。

六耳獼猴天生能夠聆聽(tīng)萬(wàn)物，除非特意隔開(kāi)他的神通，否則的話(huà)，天上地下，無(wú)人能夠逃脫他的監控。

佛門(mén)當年發(fā)現了六耳獼猴之后，簡(jiǎn)直是如獲至寶。六耳獼猴的神通對于佛門(mén)來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直是太有用了，他們可以借此掌握許多東西，因此，六耳獼猴被精心培養了起來(lái)，畢竟，他神通越強，能夠聽(tīng)到的東西越多。

而孫悟空出世之后，如來(lái)就算出，孫悟空與六耳獼猴命格相克，可以說(shuō)二者不能共存，如來(lái)沉吟了一番之后，就叫六耳獼猴修煉了與孫悟空一樣的功法。

六耳獼猴論起資質(zhì)，其實(shí)是不如孫悟空的，畢竟，同為四大靈猴，互相之間天賦也是不一樣的。孫悟空乃是天生的仙胎，而六耳獼猴呢，他的神通倒是不錯，可惜的是，論起修行上頭的資質(zhì)，其實(shí)是四大靈猴中最弱的，便是通臂猿猴也比不上。

因此，他修行其實(shí)要比孫悟空早得多，但是呢，最終修為比起孫悟空還是差一些的。因此佛門(mén)呢，也只好將六耳獼猴當做一個(gè)備選，畢竟，佛門(mén)要的是強力的打手，實(shí)力不足的話(huà)，打手都做不好。

只是如今孫悟空不知所蹤，如來(lái)又將六耳獼猴給提溜了出來(lái)，讓他頂替孫悟空的身份，查找孫悟空的下落。

其他人找孫悟空呢，無(wú)非就是為了飯碗，他們也不差這一碗飯不是，但是，對六耳獼猴來(lái)說(shuō)，找不到孫悟空，就意味著(zhù)他的性命也得不到保障，因此，他自然非常積極。

孫悟空也不可能時(shí)時(shí)刻刻躲在紫微宮，何況，在聽(tīng)說(shuō)有人冒用自己的名號之后，以他的性子，哪有