過(guò)，他敢來(lái)，唐三藏就敢用，當下，唐三藏就開(kāi)始大刀闊斧地改革起來(lái)。

第119章第119章

佛門(mén)之前很是強勢,因此掌握了不少神職，別的不說(shuō),原本城隍是對天庭負責的,被地藏王菩薩一番花里胡哨的cao作,城隍的屁股就坐到佛門(mén)這邊了。

除此之外呢,不少底層的神職都叫佛門(mén)這邊掌握了，最重要的是，佛門(mén)搞了個(gè)八部天龍眾,算是從龍族那里分得了一部分行云布雨的神職。

這就給了唐三藏許多改革的空間,那就是讓這些底層的小神逐步將他們掌握的權柄變成一種象征意義上的權柄，他們還可以繼續掌握這樣的神職，但是呢,卻不要什么都干涉,而是交還給自然自己來(lái)調節，只是在關(guān)鍵的時(shí)刻進(jìn)行疏導。

這對于那些神明來(lái)說(shuō)并不是什么壞事,之前的時(shí)候，什么都要他們管著(zhù)，雖說(shuō)香火還算是繁盛,但是呢相應的，消耗也很大，甚至一些年份的時(shí)候還要入不敷出。如今不用他們做什么了，哪怕香火少了,但是呢,背負的責任也小了,完全可以無(wú)為而治了。

當然，也有那等在人間香火極盛的，對此有些不甘心，不過(guò)形勢比人強，他們當年能夠投靠佛門(mén)，那么如今自然能臣服在唐三藏的手下。

唐三藏在瞧過(guò)幾個(gè)群友的改革之后，就明白了一個(gè)道理，那就是改革這種事情，無(wú)非就是扶持一個(gè)新的利益集團，來(lái)取代舊的利益集團。

之前的體系呢，算是將所有的神佛都綁架在了這個(gè)體系上，但是呢，這個(gè)問(wèn)題就在于，上層占據了絕大多數的利益，底層呢，也就能喝點(diǎn)湯，甚至連殘羹冷炙都喝不上，還得承擔很大的責任。下面的那些什么土地山神一流，就算不是他們直屬的上司，也能對他們召之即來(lái)?yè)]之即去，隨便什么神仙只要掌握了相應的法訣，都能驅使他們。甚至，強勢一點(diǎn)的妖怪都能折騰他們一番。像是紅孩兒，就是個(gè)有點(diǎn)本事的妖二代，就能將那些山神土地盤(pán)剝得叫天不應叫地不靈，只能忍氣吞聲。

而如今呢，唐三藏就是直接將這些小神給養起來(lái)了，他們呢，只需要做個(gè)泥胎木偶，就能得到一份收益，還能夠保障他們的安全，如此何樂(lè )而不為呢？

最重要的是，之前西行路上的事情，讓唐三藏對新生代的妖族也有了相應的恩惠，而他們呢，如今居然也開(kāi)始在那些沒(méi)有什么人族居住的地方，篳路藍縷，開(kāi)拓領(lǐng)地，建立城池，也學(xué)著(zhù)人族一般，開(kāi)始設立政權了。

他們一開(kāi)始倒是沒(méi)有立國，只是建立了城池，一些實(shí)力比較強的妖王呢，做了城主，設立官吏，那些小妖呢，也學(xué)著(zhù)耕種，還有各種手藝，還直接開(kāi)店經(jīng)商。而這些妖王呢，在靈山派出去的那些截教弟子的安排下，也在城池之中設立了規矩。那些截教弟子呢，甚至有的是經(jīng)歷過(guò)巫妖大戰的，那個(gè)時(shí)候呢，妖族為了團結各個(gè)種族，也有著(zhù)相應的規矩，如今又結合了人族的一部分律法，各個(gè)城池也有了相應的規矩，不再是如以前一般，弱rou強食，小妖毫無(wú)妖權可言。他們的人身安全還有財產(chǎn)安全也得到了保障。

這些小妖比起普通的人族其實(shí)是有著(zhù)很大的優(yōu)勢的。他們論起智商其實(shí)一般，甚至有的時(shí)候顯得愚鈍，但是這樣的單純也決定了，他們其實(shí)沒(méi)那么多花花腸子，做事呢，也很是勤奮，少有偷jian?；臅r(shí)候。

他們力氣大，而且呢，許多都會(huì )那么一兩手法術(shù)，可以說(shuō)，個(gè)個(gè)都有那么一點(diǎn)特長(cháng)，很快他們就知道如何分工合作了，一些體型比較大，草食性的妖族呢，大多數都是在耕種，還有一些呢，也開(kāi)始學(xué)著(zhù)放牧，圈養一些牲畜，有的甚至勉強算是他們的同族了，但是對于妖族來(lái)說(shuō)，沒(méi)有靈智那么就是凡物，不算妖物。而這些家禽家畜什么的，他們壽命也不長(cháng)，也沒(méi)什么野性，因此呢，他們其實(shí)是很難誕生靈智的。反倒是那些被當做寵物豢養的，很有可能開(kāi)啟靈智。

另外呢，一些原本在食物鏈中處在上層的妖族呢，他們呢，要么就是做獵戶(hù)屠夫，要么呢，就是從軍，或者是搞什么鏢局護衛之類(lèi)的?？梢哉f(shuō)，妖族那叫一個(gè)妖盡其才。

在妖族這邊發(fā)展起來(lái)之后，人族發(fā)現妖族如今并不吃人，反倒是老老實(shí)實(shí)生產(chǎn)生活之后，他們一開(kāi)始的時(shí)候，的確是非常緊張，畢竟，就像是中原的農耕文明其實(shí)對于那等非常野蠻的游牧民族呢，并沒(méi)有太多的畏懼，因為他們太過(guò)野蠻，注定呢是不能長(cháng)久的，但是若是對方學(xué)了中原先進(jìn)的政治經(jīng)濟文化，稱(chēng)王建制了，那么就是中原的心腹大患了。

妖族如今就是那個(gè)游牧民族的角色，他們不再野蠻了，反倒是開(kāi)始跟人族一樣建立真正的秩序了，頓時(shí)，這就叫許多眼光長(cháng)遠的人族憂(yōu)慮起來(lái)。

上層呢自然看得遠，但是下面的百姓卻發(fā)現，這些妖怪除了長(cháng)得有些奇形怪狀，有的還顯得有些猙獰之外，但是呢，他們還是很不錯的，他們那里的好東西很多，而且呢，雇傭那些小妖干活遠比雇傭同族劃算，同樣的工錢(qián)，他們一個(gè)起碼能頂兩個(gè)，甚至更多一些。甚至一些商隊也喜歡雇傭妖族做護衛，他們適應力強，實(shí)力也很強，對于物質(zhì)上的要求也不算特別高，飯量固然大了點(diǎn)，但是人家又不會(huì )偷jian?；?，甚至不會(huì )勾結強人，反過(guò)來(lái)劫了他們的貨物，所以，相比較來(lái)說(shuō)，還是雇傭那些妖怪比較劃算一些。

立場(chǎng)什么的，其實(shí)根本比不過(guò)利益，妖族這邊呢有意用一種淳樸憨厚的形象取代從前那種兇神惡煞，動(dòng)輒吃人的形象，因此呢，派出來(lái)的一個(gè)個(gè)都是一副憨頭憨腦的形象，遠遠看著(zhù)有點(diǎn)可怕，但是仔細一看呢，甚至還有點(diǎn)面善。

這樣的形象工程其實(shí)很有用，畢竟，人多半是以貌取人的，你在大街上找人問(wèn)路，一般也會(huì )選一個(gè)看起來(lái)面善的，在外面招工呢，一般也會(huì )選老實(shí)憨厚的。

甚至，妖族中還有那等女妖呢，明目張膽地干起了風(fēng)俗業(yè)，跟人家談好了，想要**一度，不僅要付錢(qián)，還得付出那么一點(diǎn)陽(yáng)氣，不會(huì )影響他們的壽命，頂多就是讓他們疲倦兩三天而已。妖族中從事這一行的，怎么著(zhù)化形都得完美，總不能用幻術(shù)糊弄，這是不允許的。因此呢，那些女妖呢，一個(gè)個(gè)都是真的千嬌百媚的模樣，愿意為此付出一點(diǎn)代價(jià)的人族可不少。

總之，不過(guò)是幾年的時(shí)間，起碼在西牛賀洲這塊地界上頭，妖族儼然已經(jīng)成了氣候，他們就是一個(gè)個(gè)城池，并不真的建立什么地上妖國，因此呢，各國對他們呢，漸漸也就少了幾分